tag:blogger.com,1999:blog-26975732310082305702024-03-14T04:21:43.008-03:00WESTERLEY SANTOS - FILOSOFIA - PENSAMENTO CRÍTICO - EDUCAÇÃO - FILOSOFIA - PENSAMENTO ...ϕ WESTERLEY SANTOS - FILOSOFIA - PENSAMENTO CRÍTICO - EDUCAÇÃO - Este é um espaço para fins escolares, uma iniciativa de uso das TICs na educação, como apoio ao aluno,disponibilizando materiais de estudo e aberto à livre manifestação do pensamento Filosófico, com análises críticas e informações sobre diversos temas, com destaque para o tema da Educação e da Filosofia.ϕ Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.comBlogger107125tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-57336459106174550342023-06-10T20:59:00.021-03:002024-01-17T21:03:41.662-03:00 PENSAMENTO, RAZÃO, INTELIGÊNCIA, MENTE E CONSCIÊNCIA. -- O QUE SÃO E QUAL A DIFERENÇA?<p> </p><p style="text-align: center;">________________________________________________________________________</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 11pt; text-transform: none;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">De tempos em
tempos, ao abordar em aula temas como: <i>pensamento
e razão, </i>percebo imediatamente um incômodo no gestual dos alunos que não
raramente, se transforma em questionamentos, refutações e discussões sobre o
que são e como se dão estes fenômenos intelectivos e, imediatamente conceitos
semelhantes surgem como pontos de conflito e confusão conceitual. E a dúvida
mais comum é; afinal de contas, o que são e qual a distinção entre: <i>Inteligência, razão, pensamento, mente e
consciência</i>? E, como estas coisas surgem? Pois bem!</span><span color="windowtext" face="Malgun Gothic Semilight, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 11pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 11pt; text-transform: none;">Este é um
texto inicial de apoio, dividido em cinco partes curtas, abordando cada uma, a
um tema e destinado a quem deseja investigar o assunto mais profundamente.
Elaborado a partir das explicações definidas pela Filosofia. As explicações
científicas, biológicas, da Neurociência ou da Psicologia para o assunto, serão
aqui citadas perifericamente, já que o foco é a explicação Filosófica</span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="text-transform: none;">. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="text-transform: none;"><o:p><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></o:p></span></p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-Li0ylDqLLnWQuJ0qo1upScmrwpVIzXjCG0dbxSkst7CGjBmMtXmY34d6pw4ZcsHpMLvxweYYFlhyvjGqaTdJZk9YTnL7vxzYQrr1J9YG5D86cJI6nELM-DVVPGqBHePso1wtVi5Z5uuAK7B6D9mdcqagnlm-RzTViItYdMN4mf6WTAz3tGv1XniVw/s749/fun%C3%A7oes%20do%20cerebro.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="749" height="379" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-Li0ylDqLLnWQuJ0qo1upScmrwpVIzXjCG0dbxSkst7CGjBmMtXmY34d6pw4ZcsHpMLvxweYYFlhyvjGqaTdJZk9YTnL7vxzYQrr1J9YG5D86cJI6nELM-DVVPGqBHePso1wtVi5Z5uuAK7B6D9mdcqagnlm-RzTViItYdMN4mf6WTAz3tGv1XniVw/w487-h379/fun%C3%A7oes%20do%20cerebro.png" width="487" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh44kp_CVwqtow_9tgqcpxl5JJ07t_qJI3FnJy6txmTFBewLP5hkUDlBAmzH_pAfjA0sVrPwdnH5FGV3e-lTdeKYc7IY_ZCvzQQqTvDSrIcuUnEEWTtvOlz7zD6h8SFdm4oNiTd2vOsLeh1rX_jjbLRAuAtpr79ANNlLD8JpOk06Dhn9cuEG_OTLrVxhw/s838/pensamento%20foto.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="838" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh44kp_CVwqtow_9tgqcpxl5JJ07t_qJI3FnJy6txmTFBewLP5hkUDlBAmzH_pAfjA0sVrPwdnH5FGV3e-lTdeKYc7IY_ZCvzQQqTvDSrIcuUnEEWTtvOlz7zD6h8SFdm4oNiTd2vOsLeh1rX_jjbLRAuAtpr79ANNlLD8JpOk06Dhn9cuEG_OTLrVxhw/s320/pensamento%20foto.jpg" width="320" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><p class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; mso-add-space: auto;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">1- O QUE É O
PENSAMENTO?<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; mso-add-space: auto;"><span style="font-family: Open Sans;"><!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_68"
o:spid="_x0000_s1026" style='position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;
z-index:251663360;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;
mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:margin;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:text;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;
mso-width-relative:margin;mso-height-relative:margin' from="-4.8pt,3.7pt"
to="147.45pt,4.45pt" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" strokecolor="#4a7ebb">
<w:wrap anchorx="margin"/>
</v:line><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="color: #cccccc;"><span></span></span></span></p><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">TERMOS VIZINHOS: </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">Pensamento liga-se a: Imagem, ideia,criar,criatividade,memória,lembrança, Razão.</span></span></p></div><a name='more'></a></div><div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: left;"><span style="color: #cccccc; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;">Segundo a
Neurociência, o Pensamento nasce no lobo frontal do cérebro e adjacências e, se
dá pelas sinapses, mas, usa informações de outras áreas do cérebro como
memória, criatividade e outras. (Advirto que há correntes da Neurociência que defende a multifuncionalidade simuntânea do cérebro, negando que as funções cerebrais ocorram em "caixinhas" específicas para cada função. (Ver item O que é A Razão). Como nossa
abordagem é filosófica, há uma frase de um filósofo que diz, “ O pensamento é o
passeio da alma”</span><span style="color: #cccccc; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;"> <i>(Citado por: Chauí).</i> </span><span style="color: #cccccc; font-family: "Open Sans"; text-align: justify;">Por esta frase podemos inferir
que o pensamento é movimento, que passeia para além do corpo e da mente. Ele
consegue visitar o passado, o presente e o futuro em um voo livre, ilimitado
que vai pelas asas da imaginação. Daí sua característica abstrata.</span></p></div><div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 10pt;">O</span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"> Pensamento é o que dá forma e
existêncialidade ao inexistente e também, “copia”, “fotografa” o existente pensado
e o coloca diante de nós como uma realidade para ser identificada pela razão. É
uma fábrica de ideias a serem definidas e pode ser mais ou menos complexo. É
uma ação mental livre, inventiva, uma produção intelectual de imagens e
realidades psíquicas, que usa memórias, emoções, linguagens, experiências,
relações, associações, informações e criatividade para construir o novo ou
criar e recriar as realidades, concretas e imagéticas. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">De início, o
Pensamento é uma tempestade de ideias desconectas e desorganizadas que surgem
na mente, como um escultor esculpindo uma escultura, dando forma a coisa
pensada e colocando-a sobre a mesa diante de nós. A Razão tenta identificar,
interpretar, elaborar, formular, associar a coisa trazida pelo pensamento, com
às realidades conhecidas, encadeando interrogações até definir o objeto
pensado. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Razão
participa do pensamento como instrumento de organização do próprio pensamento,
dando sentido lógico, não contraditório, ao pensado. A Razão aproxima o pensado
da realidade mais verossímil possível, segundo os critérios da própria razão
como a indução, a dedução e a abdução. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Psicologia
entende que há vários tipos de pensamento: reflexivo, crítico, analítico,
lógico, sistêmico... Mas, estes são mais “tipos de Razão”, “Modelos Racionais”.
Um pensamento se distingue do outro mais por níveis, considerando o critério de
<i>profundidade ou raiz </i>(o quanto mais
se aproxima da essência da coisa pensada), <i>abrangência</i>,
(o quanto mais totalizante consegue ser), e <i>complexidade</i>,
(o quanto mais relações, conexões, problemas e inferências consegue organizar
no conjunto), tudo numa escala de mais ou menos rigor lógico-realístico. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Por este
critério pode-se definir quatro níveis de pensamento: 1) O Devaneio ou
fantasioso: 2) O errôneo ou falacioso, 3) O lógico-matemático e 4) O Crítico ou
complexo. Todos expressados,
estruturados, embasados pela linguagem, verbal ou não verbal.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Linguagem é
o que dá materialidade corpórea ao pensamento. O Devaneio se expressa pela
linguagem de sentido fantástico e livre de rigor lógico, o errôneo pela
linguagem do senso comum, baseada nas aparências e opiniões ou percepções
sensoriais, o lógico-matemático se expressa pela linguagem dos cálculos,
estatísticas, método-científico e o Crítico, se expressa pela linguagem
argumentativa-dialética, valorativa ou filosófica. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">O pensamento
nos níveis 1 e 2 são mais rasos, restritos e simples, devido ao baixo rigor
lógico e distanciamento da verossimilhança com a realidade objetiva e, o
pensamento no nível 3 e 4 são mais profundos, abrangentes e complexos, devido
ao alto rigor lógico nas relações de inferências e proximidade com o
verossímil. O pensamento é um ato criativo que dá andamento, movimento e
transporta os desejos rumo a sua realização. Aqui cabe uma observação: a
Reflexão é o pensamento pensando o pensado. É a revisão do pensamento, é o
pensamento sendo revisado pelo pensamento crítico, já organizado anteriormente pela
razão. Mas, o que é a Razão?<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">_____________________________________________________________</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpc8Fqgw8ghz-YzNuyOjunet8RWSaSLx8z4yeFIkzSbx2D-8dIC10-qVkVnzFgAAVIcsex3Zi2IqX4AknEAjTSrcIVvU_cZy3HqBEZ8NARKMi0FWvNorJ2oUwMljBpaOZEjV9-sWyIocT09X343qmxxB2_TaRULxuzcp8jZ5kKuMkVdBWhIRAvouiIeg/s400/neuroneos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpc8Fqgw8ghz-YzNuyOjunet8RWSaSLx8z4yeFIkzSbx2D-8dIC10-qVkVnzFgAAVIcsex3Zi2IqX4AknEAjTSrcIVvU_cZy3HqBEZ8NARKMi0FWvNorJ2oUwMljBpaOZEjV9-sWyIocT09X343qmxxB2_TaRULxuzcp8jZ5kKuMkVdBWhIRAvouiIeg/w340-h220/neuroneos.jpg" width="340" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc;">2- O QUE É A
RAZÃO?</span></span><span style="color: #cccccc; text-align: left;"> <br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">TERMOS VIZINHOS: </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans;"><span style="color: #cccccc; text-align: left;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">Razão liga-se a: lógica, raciocínio, método, lógos, luz, não-contradição, cálculo, definição, matemática, pensamento, comparação,</span></span></p><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span><!--more--></span></span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><span style="font-family: Open Sans;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif">Pela visão da
Ciência, de modo simplificado, a Razão, Pensamento, Mente, são atividades
cerebrais não mecânicas ou materiais, localizadas no lado esquerdo do cérebro
no lobo frontal onde são produzidas reações nervosas, químicas, físicas,
elétricas e <span style="background-color: black;">enzimáticas </span></span><span style="background-color: black;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">entre neurônios, onde
agem os neurotransmissores (mediadores químicos), transmitindo o impulso
nervoso de um neurônio a outro, ou de um neurônio para uma célula muscular ou
glandular, construindo <i>Sinapses</i></span><span face=""Segoe UI", sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;"> </span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">(trocas de informações).</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "Open Sans"; font-size: 13pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span style="background-color: black;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Filosoficamente, a</span><span face=""Segoe UI", sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13pt;"> </span></span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="background-color: black;">Razão</span> é o instrumento para
demonstrar a validade de um pensamento. A Razão é uma descrição lógica, comparativa do
pensamento. É uma atividade mental que atua demonstrando as voluntariedades das
paixões e emoções e formando um quadro comparativo, um parecer sobre os impulsos passionais. É uma
atividade mental que processa e organiza o objeto pensado de modo metódico e
logico para medi-lo, calculá-lo, separá-lo, compará-lo, sopesá-lo,
contrabalança-lo, organizando e jogando luz sobre os dados deste objeto
pensado. Preparando e definindo a coisa pensada para a compreensão e tomada de
decisão da inteligência quando esta se depara com situações-problemas. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Razão é <i>logos</i>, que é lógica, mas que também é
luz, esclarecimento, clareza das ideias. A Razão serve para jogar luz sobre o
objeto obscuro. A Razão é uma atividade intelectual que cria, segue, oferece um
método para o pensamento, na intenção de definir a validade da coisa pensada. A
Razão é o que dá validade, verossimilhança ao pensamento. É também régua e o
compasso da inteligência que o sujeito do conhecimento usa para definir o
objeto conhecido. Sem a Razão, o pensamento é puro devaneio, uma quimera, e a
inteligência, é uma caixa de ferramentas vazia. A Razão organiza o pensamento preparando-o para as escolhas da inteligência.
Mas, como a inteligência faz suas escolhas?</span></span><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">_____________________________________________________________</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgChF9JJ0xfRC0Qh7ILWwVncsjPwc93-RXneYdsiisCHVKwn3L5puDySh9ddv4krVfn3m1KZ6hJSn25AjpgZ2M0B2JYJC_Qc6fu-MXVz-DVzoMUbp8fsoDjA1xxl4IdleXILAVaru_fahfJk03hbWxyQNgVkQA-BxCI1FtLZSFApj-_i7DfyeyfRFw70w/s645/intelig.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="645" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgChF9JJ0xfRC0Qh7ILWwVncsjPwc93-RXneYdsiisCHVKwn3L5puDySh9ddv4krVfn3m1KZ6hJSn25AjpgZ2M0B2JYJC_Qc6fu-MXVz-DVzoMUbp8fsoDjA1xxl4IdleXILAVaru_fahfJk03hbWxyQNgVkQA-BxCI1FtLZSFApj-_i7DfyeyfRFw70w/w292-h234/intelig.png" width="292" /></a></div><br /><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">3- O QUE É A
INTELIGÊNCIA?</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: "Open Sans"; font-size: small;">TERMOS VIZINHOS: </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">Inteligência liga-se a: Problema, estratégia, solução, discernir, compreender,significar,escolha,exame. Razão..</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans;"><!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_70" o:spid="_x0000_s1026"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;z-index:251664384;
visibility:visible;mso-wrap-style:square;mso-width-percent:0;
mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;
mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;
mso-position-horizontal:left;mso-position-horizontal-relative:margin;
mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-width-relative:margin;
mso-height-relative:margin' from="0,.6pt" to="136.2pt,.6pt" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF
dyTewfKKEqcMCKEmHfgZgaE8wMW+SSwc27JvS/v23KTJgkoXFsu+P+c7Ol5vDoMTe0zZBl/LVVlJ
gV4HY31Xy4/tS3EvRSbwBlzwWMsjZrlprq/W22PELHjb51r2RPFBqax7HCCXIaLnThvSAMTP1KkI
+gs6VLdVdad08ISeCho1ZLN+whZ2jsTzgcsnJwldluLxNDiyagkxOquB2Knae/OLUsyEkjenmdzb
mG/YhlRnCWPnb8C898bRJGtQvEOiVxjYhtLOxs8AySiT4JuDystlVV4WPeM6tK3VaILeDZxIOSsu
ti/jidNGNZ3/J08yC1dNv9v8AAAA//8DAFBLAwQUAAYACAAAACEArTA/8cEAAAAyAQAACwAAAF9y
ZWxzLy5yZWxzhI/NCsIwEITvgu8Q9m7TehCRpr2I4FX0AdZk2wbbJGTj39ubi6AgeJtl2G9m6vYx
jeJGka13CqqiBEFOe2Ndr+B03C3WIDihMzh6RwqexNA281l9oBFTfuLBBhaZ4ljBkFLYSMl6oAm5
8IFcdjofJ0z5jL0MqC/Yk1yW5UrGTwY0X0yxNwri3lQgjs+Qk/+zfddZTVuvrxO59CNCmoj3vCwj
MfaUFOjRhrPHaN4Wv0VV5OYgm1p+LW1eAAAA//8DAFBLAwQUAAYACAAAACEAPHwhxtYBAAD1AwAA
HwAAAGNsaXBib2FyZC9kcmF3aW5ncy9kcmF3aW5nMS54bWykU01v2zAMvQ/YfxB0X+2kcZMYdQos
WXrZ1gLdeudk2RYmS4Kkue6/HyUrHwt6Wi8C9Ug+8pHS7d3YSzJw64RWFZ1d5ZRwxXQtVFvRnz/2
n1aUOA+qBqkVr+grd/Ru8/HDLZStBdMJRpBBuRIq2nlvyixzrOM9uCttuEJfo20PHq+2zWoLL8jc
y2ye5zdZD0LRzYlqBx7IHyv+g0pq9pvXW1ADOKSUrDxHUo+SvZ8ZSjXcW/NkHm3onH0fHi0RdUVx
cgp6HBHNkiOF4TW7yGpPBGNj+xCvm4aMkeU1nJGDj56wCWQnlHUPb8Sy7ssb0Vh4KoDGWVE2qicT
qqphG8xLLcujmC1unXltieVeE8QP4lLeQdwZjUt0oTBppDDP+LDimpPGYpFfrwpKUNKiuL5ZLC7k
zpbz9RJBchR9lAGlsc7fc92TYFRUCsUjNwxfnZ+6OYREgXovpIxNS0VeKrou5liagaloI8Gj2Rvc
nlMtJSBb/ATM28jotBR1yA48zra/ttKSASR2vV/NPu+moA5qPqHrIs+TEgf+m64neJYfcFSRaOKL
+Ic/9LwD10050RVGjSlShfq8aXAPR4nTjNGbNpldPPiYmT5o+FXn981fAAAA//8DAFBLAwQUAAYA
CAAAACEAWYjaCVkGAAAaGgAAGgAAAGNsaXBib2FyZC90aGVtZS90aGVtZTEueG1s7FnNbxw1FL8j
8T+M5k6z39tE3VTJfjTQbKm626IevTveGTee8cj2Jt0bao9ISIiCOFCJGwcEVGolLuXEnxIogiL1
X+DZ87H2rtOkUZEi1KwUzbz5vefn9978nu25cvV+TL1DzAVhScevXqr4Hk6mLCBJ2PFvjwcfXPY9
IVESIMoS3PEXWPhXt99/7wramlKSThjiwTjCMfbAUCK2UMePpEy3NjbEFMRIXGIpTuDZjPEYSbjl
4UbA0REMENONWqXS2ogRSfxtsCiVoT6Ff4kUSjClfKTMYC9BMYzeF1NO5G9POWFaITioKphYiC7l
3iGiHR8MB+xojO9L36NISHjQ8Sv6z9/YvrKBtnIlKk/QNfQG+i/XyxWCg5oek4eTctBGo9lo7ZT2
NYDKdVy/3W/1W6U9DUDTKUw388W02dzd3O01c6wByi4dtnvtXr1q4Q379TWfd5rqZ+E1KLPfWMMP
Bl2IooXXoAzfXMM3Gu1at2HhNSjDt9bw7cpOr9G28BoUUZIcrKErzVa9W8y2hMwY3XPCN5uNQbuW
G1+ioBrKElNDzFgiX1twMbrH+ABQCk2RJIknFymeoSlUZxdRMuHE2ydhBNWXooQJEFdqlUGlDv/V
r6GvdFjQFkaGtnIO3BFrIuWUpwo/lR3/I7DqG5BXz3989fypd/zg2fGDX44fPjx+8HNmyNLaQ0lo
ar38/ot/Hn/q/f30u5ePvnLjhYn/46fPfv/1SzcQZroMwYuvn/z57MmLbz7/64dHDvgORxMTPiYx
Ft4NfOTdYjFMTIfA9hxP+JtpjCNETI2dJBQoQWoUh/2+jCz0jQWiyIHbxXYE73DgGRfw2vye5fAo
4nNJHBavR7EFHDJGdxl3RuG6GssI83iehO7B+dzE3ULo0DV2FyVWfvvzFFiWuEx2I2y5eZOiRKIQ
J1h66hk7wNgxu7uEWHEdkilngs2kd5d4u4g4QzImE6ualkp7JIa8LFwOQr6t2AzveLuMumbdw4c2
Et4KRB3OjzG1wngNzSWKXSbHKKZmwPeRjFxOjhZ8auL6QkKmQ0yZ1w+wEC6djznM10j6daAXd9qH
dBHbSC7JgcvmPmLMRPbYQTdCcerCjkgSmdgPxQGUKPJuMumCD5n9hqh7yANKTkz3HYKtdJ/OBreB
WU2XlgWinsy5I5fXMLPqd7SgM4Q11QD7W3wek+RUcl+h9eZ/S+tApC++feyY1UUl9B1OnG/U3gqN
n4RbJe8u4wG5+NzdQ/PkJobXZb2BvaPud9Tt/++p+6T3+e0T9pKjgb7VUjFbr+vVe/z6xfuMUDqS
C4r3hV6/C2hPwQCESllvV3G5o0sjuFSvM4xi4UKOtI7HmfyEyGgUoRQW+VVfGQlFbjoUXsoErP21
2Glb4ek8HrIg27hWq2qTmjGIQHIprzRLOew3ZIZutZebsdK89jbUO+fCAaX7Jk4Yg9lO1B1OtAuh
CpLep0PQHE7omb0VLzYdXlxW5otUrXkBrpVZgfWTB6uujt9sgAoowbYKURyoPGWpLrKrk/k2M31S
MK0KgMVEUQHLTG8qX0+cnppdVmpnyLTlhFFuthM6MrqRiQgFOK9OJT2LG2+a681lSi33VCj0eFBa
Szfal1/nxXlzDXqr3EATkylo4h11/Fa9CSUzRWnHn8HeHy7jFGpHqHUvoiGcn00lz1748zBLyoXs
IRFlAdekk7FBTCTmHiVxx1fTL9NAE80h2rdqDQjhwjq3CbRy0ZyDpNtJxrMZnkoz7YZERTq7BYbP
uML5VKufH6w02RzSPYqCI29C5/wWghJrtqsqgAERcARUzaIZEDjYLIlsWX8rjSmnXfNkUddQJkc0
jVDeUUwyz+Caykt39F0ZA+MunzME1AhJ3ggnoWqwZlCtblp2jcyHE7vu6UoqcgZpLnumxSqqa7pZ
zBqhaAMrsTxfkze8KkIMnGZ2+Iy6Vyl3s+C6lXVC2SUg4GX8HF33DA3BcG05mOWa8nidhhVn51K7
dxQTPMW1szQJg/VbhdmVuJU9wjkcCM/V+UFvtWpBNCsWlzrSri8VQ5R6k7Da8eFDARxS3Icr+NTg
g6ymZDUlgyv4fgDtIjv07/j5RSGB55mkxNQLSb3ANApJo5A0C0mzkLQKScv39Ok4fJZRB+O+Vxx+
Qw/LD8vztYX9OWf7XwAAAP//AwBQSwMEFAAGAAgAAAAhAJxmRkG7AAAAJAEAACoAAABjbGlwYm9h
cmQvZHJhd2luZ3MvX3JlbHMvZHJhd2luZzEueG1sLnJlbHOEj80KwjAQhO+C7xD2btJ6EJEmvYjQ
q9QHCMk2LTY/JFHs2xvoRUHwsjCz7DezTfuyM3liTJN3HGpaAUGnvJ6c4XDrL7sjkJSl03L2Djks
mKAV201zxVnmcpTGKSRSKC5xGHMOJ8aSGtHKRH1AVzaDj1bmIqNhQaq7NMj2VXVg8ZMB4otJOs0h
droG0i+hJP9n+2GYFJ69elh0+UcEy6UXFqCMBjMHSldnnTUtXYGJhn39Jt4AAAD//wMAUEsBAi0A
FAAGAAgAAAAhALvlSJQFAQAAHgIAABMAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAFtDb250ZW50X1R5cGVzXS54
bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEArTA/8cEAAAAyAQAACwAAAAAAAAAAAAAAAAA2AQAAX3JlbHMvLnJl
bHNQSwECLQAUAAYACAAAACEAPHwhxtYBAAD1AwAAHwAAAAAAAAAAAAAAAAAgAgAAY2xpcGJvYXJk
L2RyYXdpbmdzL2RyYXdpbmcxLnhtbFBLAQItABQABgAIAAAAIQBZiNoJWQYAABoaAAAaAAAAAAAA
AAAAAAAAADMEAABjbGlwYm9hcmQvdGhlbWUvdGhlbWUxLnhtbFBLAQItABQABgAIAAAAIQCcZkZB
uwAAACQBAAAqAAAAAAAAAAAAAAAAAMQKAABjbGlwYm9hcmQvZHJhd2luZ3MvX3JlbHMvZHJhd2lu
ZzEueG1sLnJlbHNQSwUGAAAAAAUABQBnAQAAxwsAAAAA
" strokecolor="#4a7ebb">
<w:wrap anchorx="margin"/>
</v:line><![endif]--></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Open Sans;"><span></span></span></p><!--more--><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Novamente o
Lobo frontal! Morada da Inteligência. Mas o que é a inteligência? O que sabemos
até aqui é que a inteligência é uma ação do cérebro localizada no lobo frontal
que exerce uma leitura interna e externa do objeto captado pela mente, elaborado pelo pensamento, mapeado pela razão e apresentado à Inteligência. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Inteligência recebe estas informações e opera um exame, um raio-X, um scaneamento do objeto pensado, nominando-o, conceituando-o, dando
sentido, reconhecendo-o como tal, avaliando interna e externamente a coisa
examinada, construindo e utilizando uma rede de significações interna e externa
sobre o objeto pensado. - E que não se confunda com a Razão que é o instrumento
que dá validade ao objeto pensado preparando-o em termos lógicos para o exame
da inteligência. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Para que a
inteligência faça seu exame interno e externo de reconhecimento e significações, ela utiliza de várias informações produzidas pelo intelecto como, as conclusões
lógicas da Razão, as emoções, a memória, a imaginação, a linguagem, a
percepção, as sensações, os sentidos e os afetos. Tudo isso para quê? Para a
Filosofia, para compreender e apreender a coisa examinada preparando o
tabuleiro para a escolha do melhor movimento da ação prática. Neste sentido a
Inteligência é uma solucionadora de problemas. É a faculdade mental que
examina, compreende, a situação e propõem soluções teóricas e práticas para nossa
vida e relações com o mundo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Num tabuleiro
de xadrez a inteligência é o exame da situação, identificação do problema e
construção das soluções, visando ao fim desejado. Significa dizer que é
possível usar a inteligência para o mal, pois, a inteligência não faz um juízo
de valor sobre os meios, nem sobre os fins, ela se ajusta aos meios e aos fins,
ela apenas compreende a situação-problema e constrói a solução. A Inteligência
se assemelha a construção intelectual de estratégias para orientar as escolhas
e ajustar as ações práticas a serem tomadas na obtenção dos fins. E quem organiza
todas estas funções em conjunto?</span><span color="rgba(0, 0, 0, 0)"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">_____________________________________________________________</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAciZU5PUt8Yi08Bo33ufoSguaAf4tpTi51jfZVYH2aQW1My_o81RRZKC50jdEkDWyTOs_Jx56H3G_x_BaCnRSQGbaFMGFcsaUvuNaCd8HKTNFczREfFwN-pfyNlUKesaO3v_K0YufIDGoG3mZRUUy--e7CYVnVSyBpLr72tOEbeV7CQB-jD9XkbQqg/s777/consc.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="777" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAciZU5PUt8Yi08Bo33ufoSguaAf4tpTi51jfZVYH2aQW1My_o81RRZKC50jdEkDWyTOs_Jx56H3G_x_BaCnRSQGbaFMGFcsaUvuNaCd8HKTNFczREfFwN-pfyNlUKesaO3v_K0YufIDGoG3mZRUUy--e7CYVnVSyBpLr72tOEbeV7CQB-jD9XkbQqg/s320/consc.png" width="320" /></a></div><br /><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif">4- </span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif">O QUE É A
MENTE?</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: "Open Sans"; font-size: small;">TERMOS VIZINHOS: </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">Mente liga-se a: processamento, ânima,intelecto, psiquê.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"></span></span></p><!--more--><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif">Dos temas até aqui tratados, este talvez seja o mais difícil de definir e
de se fazer entender. As Ciências que estudam o cérebro humano, localizam a
Mente no Cortex, “ú</span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">ltima região do
cérebro a se desenvolver, associada ao planejamento e responsável pelas funções
executivas, o córtex pré-frontal é um centro de controle sofisticado e, ao
mesmo tempo, extremamente complexo que possui conexões com múltiplas regiões
cerebrais” </span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; padding: 0cm;">(Fonte nas
referências finais).</span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">A Mente é</span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"> considerada
como um fenômeno cerebral que processa e organiza todas as informações
produzidas pelo cérebro. A Mente Humana funciona como uma central de
informações que processa as atividades imateriais e intelectuais do cérebro,
armazena e distribui as Informações que o compoem e registra as experiências
vividas e produzidas pelo cerebro e experimentadas pelo corpo no tempo
histórico.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Mente humana, administra, gerencia, distribui as informações dos
diversos bancos de dados produzidos e armazenados pelo cérebro. Em analogia a
um computador, o cérebro seria o HD onde há varios programas, dados e
informações, a Mente seria o Sistema Operacional que faz todo o sitema
funcionar, gerenciando as interações, buscando, armazenando, disponibilizando
as informações. Numa outra analogia, a Mente está para o cerebro, assim como a
energia está para o átomo. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Psicologia buscou no conceito de <i>Psiquê </i>da Mitologia e principalmente da
Filosofia a explicação do seu objeto de pesquisa. <i>Psiquê</i> é alma, intelecto, mente, central dos desejos, dos apetites,
das paixões, onde nasce a ânima, sopro vital condensado em desejos. Para
Platão, a mente é a própria alma, entendida como ânima, intelecto.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Para a Filosofia, Psiquê e Mente se confundem e se tornam sinônimos. A
mente é imaterial, energia, substãncia etérea que abrange, encobre e participa
de todas as atividades cerebrais/intelectuais dos seres humanos. A Psiquê ou
Mente é a casa das máquinas dos desejos, que vão em busca da realização dos
prazeres, enquanto experimenta, acumula e registra emoções,
memórias, paixões e funciona como <i>start</i>
das açoes do cérebro, via desejos, desde os mais simples aos mais complexos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> A Mente além de gerenciar todas as
funçoes imateriais do cérebro é também responsável pela nossa capacidade de
localização no mundo da realidade material e imaginativa, (não confundir com
Consciência). A Mente funciona como a um mapa geodésico cerebral que
possibilita a nossa localização histórico-espacial no mundo material e,
psiquico-existência no mundo das emoções, paixões e vivências. A Mente nos dá a
percepção de que somos algo que está em algum lugar e que por isso, existimos
ou que existimos e por isso, estamos em algum lugar. Neste sentido, a máxima de
Descartes, “Penso, logo existo” pode ser interpretada como, “tenho mente, por
isso, <u>sei</u> que existo” e se existo estou em algum lugar. Observação; este
saber (grifo) ainda não é uma consciência é uma percepção, mental, psico-histórico-espacial.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">E como sei que existo e estou aqui agora? Porque a mente me informa permitindo-me saber pela consciência, minha existência
corpórea-material, intelectual, sensoriais e espiritual. Neste momento para
responder a esta pergunta meus pensamentos criaram, pela linguagem, a dúvida, a
partir do desejo e intenção de respondê-la e esclarecê-la. Minha razão
organizou estes pensamentos lógicamente, minha mente operacionalizou todas
estas informações e enviou para minha inteligência examinar o problema interna
e externamente e construir a resposta. - Falta a consciência, que é outro capitulo...<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Então, a mente é um fenômeno cerebral geradora da ânima, via desejos,
localizada no cortex pré frontal do
cerebro, responsável por gerenciar, operacionalizar todas as atividades
imateriais do cerebro e com isso, ela constroi o mapa de nossa localização no
mundo material, existencial e espiritual o que acaba por nos oferecer a
percepção da existência, do ser e estar. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc;">A Mente não é uma consciência ela é uma percepção da minha existência, pois, a Mente não
me dá a compreensão da minha existência, ela oferece à consciência todas as informações para que a
consciência saiba que Eu sou Eu, que existo e estou aqui ou que estou aqui e
por isso existo! Mas, Eu quém? Isso ela não sabe dizer, é tarefa para a Consciência.</span></span><span color="windowtext" face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">_____________________________________________________________</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans;"><span style="color: #cccccc;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: Open Sans;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span color="windowtext" style="font-family: Open Sans;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbJg6kpKTP6MUxzCFBRtlxfccvwjSbEtoMfiqjdbd-F9FsB-ncu4rc3DDXf4ljb0Miqiqk2etSLfakw88L8zoBtwegI81G5p5FIC19NAHvuTuvNprL-aC0ybshhSsaB1WKQUQWLO-RCqDgbQ3rZwmQ88-ApJdcSNG7kPWuCUaZGCqz_NhK4bzqN2bk6w/s329/consciencia.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Open Sans;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="329" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbJg6kpKTP6MUxzCFBRtlxfccvwjSbEtoMfiqjdbd-F9FsB-ncu4rc3DDXf4ljb0Miqiqk2etSLfakw88L8zoBtwegI81G5p5FIC19NAHvuTuvNprL-aC0ybshhSsaB1WKQUQWLO-RCqDgbQ3rZwmQ88-ApJdcSNG7kPWuCUaZGCqz_NhK4bzqN2bk6w/w321-h238/consciencia.png" width="321" /></span></a></div><span style="font-family: Open Sans;"><br /><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">5- O QUE É A
CONSCIÊNCIA?</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">TERMOS VIZINHOS: </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">Consciência liga-se a: Cógito, Eu, Sujeito, Conhecimento, Sabedoria, Saber, Reflexão, Crítica, agir para o Bem, ato de escolha correta.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Open Sans;"><!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_58" o:spid="_x0000_s1028"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;z-index:251662336;
visibility:visible;mso-wrap-style:square;mso-width-percent:0;
mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;
mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;
mso-position-horizontal:left;mso-position-horizontal-relative:margin;
mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-width-relative:margin;
mso-height-relative:margin' from="0,.75pt" to="142.05pt,.75pt" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" strokecolor="#4a7ebb">
<w:wrap anchorx="margin"/>
</v:line><![endif]--></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Open Sans;"><span></span></span></p><!--more--><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif">Surpresa! Não
está no lobo frontal. Novas descobertas científicas apontam que a consciência
não está no lobo frontal, ela acontece no tronco encefálico base da espinha
dorsal, adentrando ao lobo </span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif">occipital (um
pouco acima da nuca). </span><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif">Mas isso não
facilita em nada nosso trabalho de definição e distinção. De todos os itens
aqui tratados a Consciência talvez seja o que menos a Ciência tem a dizer.
Talvez a área que mais tenha avançado na pesquisa sobre o que é a Consciência
tenha sido a Psicologia e a Psicanálise com Freud. Neste caso estudando por
contraste o Inconsciente. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Psicologia
define uma consciência. Consciência é o sentimento que temos de nós mesmos, é o
sentido de identidade que carregamos em nós, sobre nós mesmos. É o <i>Eu</i> que sei, que sou, em todas as minhas
dimensões existenciais. (Corpo, mente, alma, espírito, vida, morte,
sentimentos, memórias, história, etc...) A Consciência é o saber de si e o
saber que sabe de si.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Mas, para a
Filosofia a consciência é um pouco mais que isso. Para a Filosofia a Consciência
é um saber sim, mas não qualquer saber, é um saber que obriga a um ato, é um saber que sabe que sabe, e sabe que não sabe.
Simplificando; a Consciência é síntese do resultado acabado de toda atividade
intelectual produzida pelo pensamento, razão, inteligência e mente. Todas estas
produções desaguam na Consciência. Digo acabado porque o que ainda não está na
consciência é porque ainda não está acabado, ainda não está pronto, embora esteja atuante,
como as ideias e os desejos. A Consciência é o fim do processo que gera ações
práticas e consequentemente, reinicia toda atividade do cérebro, num processo
dialético. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A Consciência é
sempre a consciência de alguma coisa. O que isso significa? Que, sendo a
Consciência um saber em ato, ela precisa do conhecimento, exatamente o “produto" final
e nobre de toda atividade do intelecto. Somos seres de conhecimento, por isso, de consciência. Sem o conhecimento não é possível haver Consciência. – Mas, que
não se confunda conhecimento com Consciência. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">O Senso comum
costuma confundir, achando que se, se conhece, se sabe, então, tem-se consciência. Não!
A Consciência vai além e mais profundo que o conhecimento e os saberes, ela se nutre do conhecimento produzido pelas atividades intelectivas
sobre as coisas, os outros, o mundo, o transcendente e de nós mesmos, mas ela vai além, ela obriga o ato da escolha correta. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">A
Consciência é um saber amplo e interior dessas coisas e de si mesma compreendendo as
inter-relações existentes ou não entre todas elas. Com estes conhecimentos ela
capta, compreende e sintetiza a realidade interna e externa geral e
particulares, usando os resultados dos exames e caminhos apresentados pelo pensamento, razão, mente e inteligência para construir juízos de valores corretos, universais e
particulares sobre as realidades.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Com estes
saberes a Consciência dá a voz de comando a ação correta. É ela que dá a ordem
para agir com sabedoria. Se a
inteligência é a opção de escolhas, a Consciência é a ordem para agir ou não
agir conforme a escolha correta. Ela é a juíza e a ordem de
comando da ação avaliada como correta. Meelhor! Ação preservativa da vida. Se a
Inteligência é a advogada, a Consciência é a juíza.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">O comando de
ação dado pela Consciência não visa cumprir exclusivamente um desejo em
particular ou a um dado da razão ou da inteligência, ela pode ir
contra todas estas informações apresentadas se, ajuizar ser melhor não agir. O
comando de ação da Consciência visa sempre realizar o bem maior da vida,
qualquer que seja ele, a partir da proteção e realização do ser existente, (<i>Nós</i> ) seres de Consciência. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Ainda assim,
poderíamos perguntar: E as ações incorretas, negativas, destrutivas que
tomamos? A resposta mais prontamente elaborada é que, estas ações são erros,
enganos, equívocos provocados em todo o processo. É o que se chama em Filosofia de Consciência errõnea que ocupa o lugar da Consciência reta e verdadeira, é quando nossas ações
são realizadas por comando de outras fontes que não a Consciência, mas que achamos serem dela, tais como: quando agimos por, impulsos, instinto, desejos, fortes emoções, percepções equivocadas, aparências, ilusões,
alucinações, raiva, conhecimento superficial, ignorância, preconceitos. É o famoso "agir sem pensar". Enfim, nossas ações errôneas
são normalmente causadas pela falta do julgo da Consciência reta-verdadeira, isto é, quando não há correspondência entre a verdade subjetiva e a verdade objetiva. Por isso a consciência é um saber profundo, amplo e complexo, interno e externo que ajuiza corretamente os fatos e obriga a ação correta conforme os valores universais e vitais da verdade.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">No entanto, todos
estes eventos, <i>o Pensamento, a Razão, a
Inteligência, a Consciência e a Mente, </i>não ocorrem separadamente,
independentemente uns dos outros ou em sequência linear, são quase concomitantes
ou melhor, em “nano frações” de tempo entre eles. Estes fenômenos cognitivos sempre suscitaram
a curiosidade humana, por serem um mistério aparentemente indecifrável. Por isso
mesmo, intrigante e desafiador à capacidade humana de conhecer a sí mesmo. Desde a época
em que toda explicação era dada pela Mitologia, passando pela Filosofia, (neste
caso como objeto permanente de investigação desde o surgimento da Antropologia e das ideias, mente e lógica com Sócrates, Platão e Aristóteles), até chegar no auge da Religião, na Idade Média, passando pelas Ciências, principalmente as Biológicas da Idade Moderna até a Psicologia e Neurociência na Contemporãneidade.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: "Open Sans";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">Hoje, a
Neurociência toma a dianteira e com o apoio das tecnologias de imagens, remexe este
mar de mistérios que é o cérebro e suas produções, incentivando a Filosofia a
se concentrar novamente nestes temas, fazendo surgir inclusive uma “Filosofia
do Cérebro”. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="font-family: Open Sans;"><span style="color: #cccccc;">Todas estas
áreas contribuíram e muito para decifrarmos o que conseguimos decifrar até hoje.
Contudo, cada vez que nos aprofundamos mais nas investigações dos mistérios do cérebro
e da mente, quanto mais investigamos e descobrimos coisas, mais descobrimos que
há muito mais a ser descoberto, como se estivéssemos presos a um labirinto cujo
os caminhos sempre nos levam para dentro do próprio labirinto, parecendo ser construído
assim de propósito, para que o homem nunca descubra o segredo do mistério da
sua própria existência.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;">_____________________________________________________________</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"></span></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: right;"><i><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans;"><br /></span></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: right;"><i><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc; font-family: Open Sans; font-size: x-small;">Textos produzidos por: Westerley
Santos – Filósofo e Prof.<o:p></o:p></span></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: right;"><i><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc;"><span style="font-family: Open Sans; font-size: x-small;">Jun/2023</span><o:p></o:p></span></span></i></p><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td height="27" width="0"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;"><!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_3" o:spid="_x0000_s1027"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;z-index:251665408;
visibility:visible;mso-wrap-style:square;mso-width-percent:0;
mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;
mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;
mso-position-horizontal:left;mso-position-horizontal-relative:margin;
mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-width-relative:margin;
mso-height-relative:margin' from="0,20.9pt" to="437.25pt,21.65pt" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" strokecolor="#5b9bd5 [3204]" strokeweight=".5pt">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<w:wrap anchorx="margin"/>
</v:line><![endif]--><!--[if !vml]-->
<!--[endif]--><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc;"> ........................................................................................................................</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;"><br clear="ALL" />
</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><span style="color: #cccccc;">Fontes de Pesquisa e créditos das fotos:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_4"
o:spid="_x0000_s1026" style='position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;
z-index:251666432;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;
mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:left;
mso-position-horizontal-relative:margin;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:text;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;
mso-width-relative:margin;mso-height-relative:margin' from="0,17.75pt" to="33pt,17.75pt"
o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" strokecolor="#5b9bd5 [3204]" strokeweight=".5pt">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<w:wrap anchorx="margin"/>
</v:line><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 2px; left: 0px; margin-left: 0px; margin-top: 23px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 46px; z-index: 251666432;"><br /></span><!--[endif]--><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif"><span style="color: #cccccc;">Livros:<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt;"><span style="color: #cccccc;">Antologia Ilustrada da Filosofia, Ubaldo
Nicola.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt;"><span style="color: #cccccc;">Dicionário de Filosofia, Abbagnanno.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt;"><span style="color: #cccccc;">Fedro, Platão.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt;"><span style="color: #cccccc;">Filosofia do Cérebro, João de Fernandes
Teixeira. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><u><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span style="color: #cccccc;">Neurociência: Artigos pesquisados na web e fontes
das fotos utilizadas.</span><span color="rgba(0, 0, 0, 0)"><o:p></o:p></span></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt;"><a href="https://www.google.com.br/search?Q=cerebro&tbm=isch&chips=q:cerebro,g_1:sistema+nervoso:O52GN3guzMA%3D&hl=pt-BR&sa=X&ved=2ahukewj4iytst7f_ahubcbkghax1bdsq4lyoanoecaeqkq&biw=1148&bih=801">Https://www.google.com.br/search?Q=cerebro&tbm=isch&chips=q:cerebro,g_1:sistema+nervoso:O52GN3guzMA%3D&hl=pt-BR&sa=X&ved=2ahukewj4iytst7f_ahubcbkghax1bdsq4lyoanoecaeqkq&biw=1148&bih=801</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><u><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="color: blue; font-size: 9pt;"><a href="https://www.afinandocerebro.com.br/post/conhe%C3%A7a-o-c%C3%B3rtex-pr%C3%A9-frontal-a-central-de-controle-do-c%C3%A9rebro">https://www.afinandocerebro.com.br/post/conhe%C3%A7a-o-c%C3%B3rtex-pr%C3%A9-frontal-a-central-de-controle-do-c%C3%A9rebro</a></span></u><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight",sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.afinandocerebro.com.br/post/conhe%C3%A7a-o-c%C3%B3rtex-pr%C3%A9-frontal-a-central-de-controle-do-c%C3%A9rebro">Conheça o córtex pré-frontal: a central de controle
do cérebro (afinandocerebro.com.br)</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/16/ciencia/1565956252_936786.html">https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/16/ciencia/1565956252_936786.html</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.msdmanuals.com/pt/casa/dist%C3%BArbios-cerebrais,-da-medula-espinal-e-dos-nervos/biologia-do-sistema-nervoso/c%C3%A9rebro">https://www.msdmanuals.com/pt/casa/dist%C3%BArbios-cerebrais,-da-medula-espinal-e-dos-nervos/biologia-do-sistema-nervoso/c%C3%A9rebro</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 8pt; line-height: 107%;"><a href="https://brasilescola.uol.com.br/biologia/cerebro-humano.htm#:~:text=O%20c%C3%A9rebro%20%C3%A9%20a%20parte,%2C%20linguagem%2C%20comportamento%20e%20raz%C3%A3o">https://brasilescola.uol.com.br/biologia/cerebro-humano.htm#:~:text=O%20c%C3%A9rebro%20%C3%A9%20a%20parte,%2C%20linguagem%2C%20comportamento%20e%20raz%C3%A3o</a>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.historia.uff.br/revistaplethos/arquivos/vol2num1/13anamar.pdf">https://www.historia.uff.br/revistaplethos/arquivos/vol2num1/13anamar.pdf</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/cerebro-e-mente-de-onde-vem-a-consciencia-individual-e-unica.htm#:~:text=Onde%20mora%20a%20mente&text=O%20c%C3%B3rtex%20pr%C3%A9%2Dfrontal%2C%20onde,outras%20preexistentes%2C%20emocionais%20e%20cognitivas">https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/cerebro-e-mente-de-onde-vem-a-consciencia-individual-e-unica.htm#:~:text=Onde%20mora%20a%20mente&text=O%20c%C3%B3rtex%20pr%C3%A9%2Dfrontal%2C%20onde,outras%20preexistentes%2C%20emocionais%20e%20cognitivas</a>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://maxturbos.com.br/o-que-e-inteligencia-para-a-filosofia/">https://maxturbos.com.br/o-que-e-inteligencia-para-a-filosofia/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://conceito.de/pensamento">https://conceito.de/pensamento</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.ecycle.com.br/o-que-e-pensamento/">https://www.ecycle.com.br/o-que-e-pensamento/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight",sans-serif" style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.significados.com.br/mente/">Significado
de mente (o que é, conceito e definição) - significados</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><u><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="color: blue; font-size: 10pt;"> </span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><u><span face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="color: blue; font-size: 10pt;"><a href="https://www.significados.com.br/consciencia/">https://www.significados.com.br/consciencia/</a></span></u><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span face=""Malgun Gothic Semilight",sans-serif" style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><a href="https://neuronus.com.br/2018/01/tudo-comeca-no-cerebro/">tudo começa no cérebro | neuronus</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.revide.com.br/blog/jose-aparecido/teoria-inteligencia-atraves-dos-tempos-1/">https://www.revide.com.br/blog/jose-aparecido/teoria-inteligencia-atraves-dos-tempos-1/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.revide.com.br/blog/jose-aparecido/teoria-inteligencia-atraves-dos-tempos-2/">https://www.revide.com.br/blog/jose-aparecido/teoria-inteligencia-atraves-dos-tempos-2/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.revide.com.br/blog/jose-aparecido-da/teoria-da-inteligencia-atraves-dos-tempos-parte-3/">https://www.revide.com.br/blog/jose-aparecido-da/teoria-da-inteligencia-atraves-dos-tempos-parte-3/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.significados.com.br/inteligencia/">https://www.significados.com.br/inteligencia/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.significados.com.br/mente/">https://www.significados.com.br/mente/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.significados.com.br/consciencia/">https://www.significados.com.br/consciencia/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"><a href="https://www.significados.com.br/razao/">https://www.significados.com.br/razao/</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 8pt 14.2pt;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 9pt; line-height: 107%;"> </span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 7.05pt 0.0001pt 14.2pt; text-align: left;"><span color="windowtext" face=""Malgun Gothic Semilight", sans-serif" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> ~~~~~%~~~~</span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 7.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 7.05pt 0cm 14.2pt;"> </p><span><!--more--></span><span><!--more--></span><span><!--more--></span><span><!--more--></span><span><!--more--></span><span><!--more--></span><span><!--more--></span><span><!--more--></span></div>Reflexões Filosóficashttp://www.blogger.com/profile/16432928709280747845noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-39606687472625747422023-03-27T19:56:00.007-03:002023-03-27T20:41:36.042-03:00A Moral do Escravo<p><span style="font-family: Open Sans;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -7.1pt; text-align: center;"><span style="font-family: Open Sans;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhllkIfG9tWhnLBkMbL2O4UKyA9wsbN1EfppQ0RgnO-kqgtUTecA92pc7DOt8aL91CNnR5G1dIS7qGQOkVbaawAaDnyDB6g2dcbp3FjfKU9wP3OxM_qZWccZlPG_UnLe6Q28_JDhvdNE_jirPIc2IKrppfOawcyhJSL-44pYSjf0U-GLcEOzcgcNlAEIA/s261/a%20images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="193" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhllkIfG9tWhnLBkMbL2O4UKyA9wsbN1EfppQ0RgnO-kqgtUTecA92pc7DOt8aL91CNnR5G1dIS7qGQOkVbaawAaDnyDB6g2dcbp3FjfKU9wP3OxM_qZWccZlPG_UnLe6Q28_JDhvdNE_jirPIc2IKrppfOawcyhJSL-44pYSjf0U-GLcEOzcgcNlAEIA/s1600/a%20images.jpg" width="193" /></a><span face="Malgun Gothic Semilight, sans-serif" style="text-align: left;"> </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -7.1pt; text-align: center;"><span style="font-family: Open Sans;"><span face="Malgun Gothic Semilight, sans-serif" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;">Fonte</span>:</span><span style="text-align: left;"><span face="Malgun Gothic Semilight, sans-serif" style="font-size: xx-small;">https://razaoinadequada.com/2014/09/09/genealogia-da-moral-bom-e-mau-bom-e-ruim/</span></span></span></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -7.1pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: "Open Sans"; text-align: left;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -7.1pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Malgun Gothic Semilight",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">QUEREM
IMPOR AO <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SENHOR</b> LULA, A MORAL DO <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ESCRAVO</b>.</span><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: "Microsoft JhengHei UI Light"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 44.25pt; mso-element-frame-width: 34.95pt; mso-element-left: 49.4pt; mso-element-linespan: 4; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" style="height: 59px; width: 46px;" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" height="59" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 44.25pt; mso-element-frame-width: 34.95pt; mso-element-left: 49.4pt; mso-element-linespan: 4; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Bell MT",serif; font-size: 57.5pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Malgun Gothic Semilight"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Malgun Gothic Semilight"; mso-text-raise: -5.0pt; text-transform: none;">A<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">pós
quatro anos (2019-2022) de um Presidente belicosamente falastrão que, cotidianamente
em rádios, tvs, lives, cometia as maiores atrocidades contra negros, pobres, índios,
mulheres e lgbtqia+, propondo metralhar petistas, menosprezando milhares de
mortes pelo covid, imitando debochadamente do sofrimento de idosos por
sufocamento, fazendo discursos públicos contra a vacina, entre outras
atrocidades, sem sequer, ser questionado por um repórter e, sem a mínima
indignação coletiva da grande mídia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Estoura
nesta semana, no terceiro mês do Governo Lula, uma enxurrada de críticas e
falsas polêmicas que transbordaram os noticiários de praticamente todos os
jornais, revistas Tvs e Internet, contra as recentes falas do presidente Lula.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">A
primeira, numa entrevista ao vivo à Tv-247 (21/03), quando aludindo ao tempo de
prisão injusta em Curitiba (2018), o Presidente desabafou proferindo um
palavrão endereçado ao seu principal algoz, o ex. Juiz Sérgio Moro, que o
perseguiu juridicamente e o prendeu sem provas. E a segunda fala, em (23/03)
quando diz que é nítido a armação do Moro, se referindo a um plano de um grupo
para assassinar várias autoridades, entre elas, o próprio ex. juiz. (Plano
desbaratado pela polícia Federal no governo Lula, em defesa da vida do ex. juiz
e de outras autoridades). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Ora! Por
que essa assimetria de tratamento, por parte da imprensa e outros, em
detrimento ao Presidente Lula? Vejamos!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Na sua
obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Genealogia da Moral”,</i> Nietzsche
descreve e chama a atenção para uma questão fundamental ao homem social e
político. A Moral do Senhor <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vs</i> a
Moral do Escravo. Segundo Nietzsche, as pessoas se filiam em uma das duas
morais e, para que a humanidade se imponha sobre a realidade que a escraviza,
ela deve negar a Moral do Escravo e se filiar a Moral do Senhor, só assim,
seremos capazes de agir e modificar a realidade. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Pois,
bem! Qual é a Moral do Senhor e Qual é a moral do Escravo? <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Nietzsche
busca uma analogia entre o Senhor e o Escravo. O Senhor é o forte, o nobre, o
corajoso, o que determina as regras e impõem a obediência submissa aos fracos.
É o que domina! <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">O
Escravo é o fraco, o pobre, o ressentido, o vingativo, o medroso, o que presta
obediência submissa ao mais forte. É o dominado!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">O senhor
manda, o escravo obedece, o senhor define as regras, o escravo apenas as
cumpre. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 7.5pt -7.1pt; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="color: #cccccc; font-size: medium;">Ele só consegue afirmar-se pela negação e
oposição: nega aquele a quem não consegue se igualar, define sua fraqueza como
virtude, cala-se debaixo de chibatadas, silencia-se ante as injustiças
sofridas. Destituído de sua humanidade resigna-se com a prisão, atribui à
paciência, à renúncia, à resignação, seu principal mérito. Não percebe que é
sua incapacidade de agir, de responder, de indignar-se que o levará a forjar o
poder e a força do seu Senhor.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 7.5pt -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: black; color: #cccccc;">“Assim o homem ressentido traveste sua
impotência em bondade, a baixeza temerosa em humildade, a submissão aos que
odeia em obediência, a covardia em paciência, o não poder vingar-se em não
querer vingar-se. O reino de Deus aparece como produto do ódio e do desejo de
vingança dos fracos. Porque é lá que ele aniquila o forte”. O Escravo espera o
paraíso para deixar de ser escravo, haverá de existir um mundo melhor, para
onde irei depois desta vida desgraçada!</span><span style="background-color: white; color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Assim,
se estabelece a moral que nos diminui a todos. Pois, a Moral do Escravo é
passiva, reativa e limitada à força da moral do senhor.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Nietzsche
defende que adotemos todos, a moral do Senhor, pois, é esta moral que nos fará
transformar este mundo. A Moral do Senhor é ativa, dominante, forte o
suficiente para fazer as mudanças necessárias no mundo Humano. A moral do
Senhor, se impõem, valoriza a força e a criatividade, a saúde e a sabedoria, a
força da vontade e a autossuficiência Humana, rompe com a moral dos fracos e
impõem a força da moral transformadora, que é a moral do Senhor, a que devemos
adotar todos nós.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Pois
bem, Lula é o estereótipo do Escravo; traz em seus traços e trajes, mais
informais, os trejeitos de uma “raça” inferior, historicamente escravizada. Em
suas mãos calejadas, vê-se as marcas do torno que lhe deu o alimento do corpo e
lhe tomou o alimento do intelecto então na juventude, assim como a milhões de
trabalhadores, que só fazem trabalhar. Este Lula é um analfabeto! E bradam os
Senhores. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Como a
um escravo mutilado, exibe as marcas da escravidão em sua própria mão. Lula é
nordestino; desprovido de nobreza, é de origem pobre; desprovido de coragem, é
do operariado; desprovido do poder de mando. Lula é da classe que obedece e se
submete aos Senhores da mídia, do mercado, da Justiça, da verdade e agora, da
opinião que se deve ou não dar sobre suas próprias angustias de perseguido. Por
isso, não pode falar, não pode reclamar dos juros, não pode mandar seu algoz se
fuder! <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Ora, isso
são modos de um Presidente? Lula não pode indignar-se e se vingar dos celerados
que o perseguiram. Lula deve se manter na moral dos Escravos; quieto e calado,
resignado ante a décadas de chibatadas cotidianas dos Senhores do Mercado e da
mídia, da Política e da Justiça. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Como
castigo, por enfrentar estes Senhores, Lula foi fisicamente encarcerado numa
solitária por 582 dias, com uma mordaça legalizada pela mais alta corte para
não mais falar. Como se fazia com os negros escravizados pelos brancos
poderosos. Sua força e seu mérito devem ser o silêncio e a negação da
vingança.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Acontece,
que não perceberam ainda, inclusive os escravos que o criticam, que Lula entrou
escravo na cadeia e saiu assenhoreado de si. Senhor de suas ideias, de seus
sentimentos, seus atos, de sua história, de suas falas. Lula está a cada dia se
assenhoreando mais, de seu papel no mundo e de seu lugar na história. Suas
falas de ontem se equivalem as de hoje, um chamado continuo para que não
aceitemos a moral do escravo e nos assenhoremos de nossa força. Lula está
dizendo que não aceita mais a moral do escravo, ele quer agora a moral do
senhor. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%; text-transform: none;"><span style="font-size: medium;">Fala presidente!
O que quiseres, pois só tu és o senhor de tua fala! Direito garantido por sua
história de vida inteira dedicada a causa mais nobre que se possa ter. Uma vida
digna para todos! </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%; text-transform: none;"><o:p> </o:p></span><i><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">P.S. E ainda, como Sócrates, provocou
seus algozes para que saíssem das profundezas do Hades e fossem enfrenta-lo em praça
pública, à luz do sol que ilumina toda a verdade.</span></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif; font-size: 9pt;">Autor: Prof. Westerley Santos</span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Malgun Gothic Semilight"; text-transform: none;">BH, MG 24/03/2023<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt;"><span style="font-family: "Calibri Light",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-86071532755893723512023-03-15T19:47:00.002-03:002023-03-15T19:50:19.591-03:00<p> <span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;">Mapa Grécia Antiga / Filósofos</span></p><p><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"><br /></span></p><p><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLsS4FoWb-aA3qdfSDr_V2qQl8R8Uz6Tgy1okLDEyyTTj073F6XD5QI2QSe0t1Xu-4yX8q8HWy12JSiFKFmdGZ79YDsZjvS2Y1gNYDXAyHBFsrVwWzxlEKHI4q0rvSrQrKEXfXw9IBEwVK-fh2KayiepIn0Aak3dFLegryAi8zyiH-btW2zFI6LCYgIg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1051" data-original-width="1502" height="343" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLsS4FoWb-aA3qdfSDr_V2qQl8R8Uz6Tgy1okLDEyyTTj073F6XD5QI2QSe0t1Xu-4yX8q8HWy12JSiFKFmdGZ79YDsZjvS2Y1gNYDXAyHBFsrVwWzxlEKHI4q0rvSrQrKEXfXw9IBEwVK-fh2KayiepIn0Aak3dFLegryAi8zyiH-btW2zFI6LCYgIg=w490-h343" width="490" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"><br /></span></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: center;"><span style="font-family: Poppins; font-size: xx-small;">Fonte:https://www.todoestudo.com.br/historia/grecia-antiga</span><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiUgJmQkeLxQGP0Yed9nMnN5PbK-_I2HDqvAeUo0FirBCTVBLiZ3At-Skqj-fWP_M6OQRktHV9ikyJtGH0lbSzQNi0Oo_OxkgkE424gjP_NXF8nfFrchSxGYNSu2LzhG2Ihwnfcn6oIPGPbL57uaDtaVlKIMYNhpq8NiXmBf4aqgiCnWoAThi35YnRZUw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1153" data-original-width="1543" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiUgJmQkeLxQGP0Yed9nMnN5PbK-_I2HDqvAeUo0FirBCTVBLiZ3At-Skqj-fWP_M6OQRktHV9ikyJtGH0lbSzQNi0Oo_OxkgkE424gjP_NXF8nfFrchSxGYNSu2LzhG2Ihwnfcn6oIPGPbL57uaDtaVlKIMYNhpq8NiXmBf4aqgiCnWoAThi35YnRZUw=w485-h362" width="485" /></a></span></div><span style="color: #ffa400; font-family: Poppins; font-size: xx-small;"><br /><br /><br /></span><p></p>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-88016602291587039962022-07-30T23:40:00.100-03:002024-01-06T21:05:14.222-03:00<span id="docs-internal-guid-4b6cd8c3-7fff-d702-14dc-b961da440b2c"><div style="text-align: center;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-size: 18.6667px; white-space: pre-wrap;"><i><span style="color: #44546a;"> </span></i></span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> <img alt="Para que serve a filosofia" height="208" src="https://lh6.googleusercontent.com/969jzcagJ8pauSwwshW8W9ZUul3b747aGyeujTwKnUWFh_FycgW5_PSCoOeBLpuvBJY5hcIGoRzoJlvTzE7gXVuwGnbdsfN1IUnOZ2Mf2ezeXw7ncCu4loOxAThvv63QllIWVCJKeQ80DL8syScD" style="color: #44546a; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; font-style: italic; margin-left: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;" width="338" /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: medium; white-space: normal;"><span style="font-size: 18.6667px; white-space: pre-wrap;"><i><span style="font-family: Poppins;"><span style="color: #cccccc;">PROFESSOR; FILOSOFIA SERVE PARA QUE?</span></span></i></span></span><span style="color: #cccccc; font-family: Poppins; font-size: medium; white-space: normal;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poiret One; font-size: x-large; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> E</span><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">sta é uma pergunta muito comum que alguns alunos nos faz. Há respostas clássicas e rápidas como: serve para nos ensinar a pensar criticamente ou serve para nos ensinar a conhecer a realidade por detrás das aparências ou ainda, serve para nos ensinar a conhecer a verdade e nos libertar das ideologias manipuladoras. Serve para tudo isso, mas não é só!</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Grandes filósofos já abordaram esta questão: Tales de Mileto, Sócrates, Platão, Aristóteles,</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Tomás de Aquino, </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Kant,</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Descartes, Dewey, Gilles Deleuze e Félix Guattari, José O. y Gasset,</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Marilena Chauí, entre outros, inclusive escritores importantes com</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; white-space: pre-wrap;">o; Fernando Pessoa e Machado de Assis.</span></span></p><span id="docs-internal-guid-75228f65-7fff-617a-fbd8-de958f23f3b4"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Contudo, após todas estas explicações sempre fico com aquela sensação de que alguns alunos não se convencem muito do valor e importância da Filosofia, sobretudo para suas vidas práticas. Por isso, a pergunta sempre volta: </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Professor; filosofia serve para quê!?</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Talvez por dificuldade (cada vez maior) em pensar de modo abstrato, conceitual, crítico, para além do pragmatismo do mundo econômico, do imediatismo, do utilitarismo, promovido sobretudo, pela ideia capitalista de obtenção de resultados, o aluno se encontra entre; o que é isso? E para que isso; a Filosofia? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">É o mundo das coisas úteis e das aparências, que lhe é apresentado todo dia pela mídia e redes sociais, como o mais importante. A posse, o dinheiro, os bens, o carro, a moto, o celular de última geração, o tênis de marca... Deste modo fica longe a percepção da importância do mundo dos valores perenes para nossas vidas, como; a Ética, a Justiça, a Política, o Amor, a Amizade, o Conhecimento, o Saber, o Pensar, a Linguagem, a Arte... </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Talvez por falta da prática filosófica, não nos aprofundamos em questões como: o que é utilidade? No sentido de servir. E o que é necessidade? No sentido de ser inevitável a nossa vida. Ou, o que é o Humano, e o que é o Divino? No sentido da existência.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">De todo modo, mesmo que o aluno não perceba de início, ao perguntar </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">para que serve a Filosofia?</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Ele está tendo uma atitude Filosófica, que é justamente perguntar, questionar, problematizar, querer saber, a partir de uma inquietação qualquer. Por isso, ele merece todo respeito e esforço possíveis para ser esclarecido sobre sua dúvida Filosófica. </span></span><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Aristóteles tem uma bela passagem em seu livro:</span><span style="font-family: Poppins; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Poppins; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Protético.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Aristóteles: (384-322 a.C.)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-55d79b2e-7fff-0569-0df1-e1d0294dc591" style="color: #999999; font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Se temos de filosofar, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">temos de filosofar. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Se não temos de filosofar,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> temos de filosofar. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-style: italic; white-space: pre-wrap;">Logo, em qualquer caso, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-style: italic; white-space: pre-wrap;">temos de filosofar”.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mas, sinto que não basta uma resposta clássica ou tirada dos livros de filosofia. Percebo que é preciso associar a Filosofia às questões práticas da sua vida e de todos nós. É isto que pretendo fazer neste texto, para talvez, mesmo que limitado pela definição e espaço, possa responder ao meu aluno(a) de forma satisfatória e convincente; </span><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre-wrap;">Para que serve a Filosofia?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 21.3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Para responder a esta questão vamos seguir minimamente o percurso do pensamento filosófico que começa com:</span></p><ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; margin-left: 7.1pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O Espanto! </span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 43.1pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Espantoso! Por quê esta pergunta? Nunca ouvi perguntarem para que serve a Matemática ou a Física ou a Geografia ou as Artes. Também nunca vi estas áreas abordarem este tipo de pergunta e tentarem respondê-la. Claro, se assim fizessem, estariam fazendo Filosofia. Então, por quê se pergunta </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">para que serve a Filosofia?</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> E por que a Filosofia se preocupa em respondê-la? As respostas que me ocorrem, as estas perguntas nascidas do espanto só podem ser; há em cada um de nós uma vontade natural de saber, de entender o que não entendemos, somos Homo sapiens, queremos saber. O desconhecido nos causa Espanto. É aí que começamos a filosofar, a “usar” a Filosofia na prática para descobrirmos o que nos está encoberto e entendermos o que não entendemos. </span></span></p><span style="font-family: Poppins;"><br /></span><ol start="2" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; margin-left: 7.1pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Pergunta!</span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 43.1pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Perguntar é um ato Filosófico. A pergunta, o questionamento, são atitudes Filosóficas iniciais de quem quer saber. As perguntas são as chaves para abrir a porta que nos convida a entrar na Ágora, na praça do debate e da discussão, as vezes conosco mesmos, onde acontece a reflexão, onde colhemos novos saberes para contrapormos aos que trazemos conosco. A Pergunta é o abre-alas para o desfile do conhecimento, rumo a apoteose do saber. Por isso, não se pergunta para que serve as outras ciências, pois, se, se perguntar, estará entrando na praça da Filosofia. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 43.1pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><span id="docs-internal-guid-203075f4-7fff-e6d5-38e3-000272feccae" style="font-family: Poppins;"><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: -4.85pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: -7.1pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #999999; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Pode-se se dizer que esta é a primeira “serventia” </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: -4.85pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: -7.1pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #999999; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> da Filosofia. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: -4.85pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: -7.1pt;"><span style="color: #999999; font-size: 10pt; font-style: italic; text-indent: -7.1pt; white-space: pre-wrap;">Nos inquietar diante do não-saber, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: -4.85pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: -7.1pt;"><span style="color: #999999; font-size: 10pt; font-style: italic; text-indent: -7.1pt; white-space: pre-wrap;">do ignorar algo!</span><span style="color: #999999; font-size: 10pt; font-style: italic; text-indent: -7.1pt; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: -4.85pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: -7.1pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p></span></span><span><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 43.1pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Mas, não se trata de qualquer pergunta, a pergunta filosófica é daquelas que busca a origem da coisa que se quer saber. </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">O</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">que é</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> a coisa? É aquela pergunta que busca entender a coisa </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Como</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> ela é? São aquelas perguntas que buscam as causas, a razão de ser, de existir é o </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">porquê da</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> coisa? E por último, são aquelas perguntas que querem saber a finalidade da coisa; é o </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Para quê é?</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"> São estas as perguntas filosóficas. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 43.1pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 0pt; margin-left: 43.1pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pode-se dizer, então, que esta é a segunda “serventia” da Filosofia. Nos colocar diante das questões que nos espantam e assombram, nos levando pela pergunta, a buscarmos a origem, a definição, a razão de ser, e a finalidade de tudo, para que racionalmente, debatamos e reflitamos sobre as coisas profundamente, na intenção de entendermos o mundo e a nós mesmos.</span></p><span style="font-family: Poppins;"><br /></span><ol start="3" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; margin-left: 7.1pt; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Análise Crítica!</span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Bem, de certo modo, até aqui estamos fazendo um tipo de análise da pergunta feita pelo aluno; </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">para que serve a Filosofia?</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> E, é assim que o Filosofar procede, analisando e separando em partes para avaliar, descrever, identificar os vários aspectos da coisa analisada, sem perder o todo da questão. Mas, e a crítica? Já que a Filosofia exige que a análise seja crítica!. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> Filosofia “serve” para analisarmos</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> criticamente a </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;">realidade, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;">evitando </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> os (pre) conceitos </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre-wrap;">e discriminações. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A crítica é a avaliação mais ampla e profunda que podemos fazer da coisa analisada, demonstrando os aspectos positivos e negativos e, diante disso, realizar um juízo de valor sintético, porém, aprofundado, de raiz, apoiado na realidade e nas várias implicações existentes. Isso, para não cairmos numa análise superficial, onde normalmente habitam o erro, o engano, os preconceitos e as discriminações. O senso comum por assim dizer. A Crítica é o juízo de valor interno e eticamente correto da coisa analisada, fazendo uma relações com o mundo exterior. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Separando as partes da pergunta para análise...</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O termo</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> servir</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> na pergunta, traz a ideia de útil, utilidade, para que </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">serve</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> a Filosofia? Tem a mesma intencionalidade de; qual a </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">utilidade</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> da Filosofia? </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pois bem, qual é o aspecto positivo desta ideia? Uma possível é que ao indagar sobre sua utilidade o aluno está querendo saber onde pode usar ou aplicar a Filosofia em sua vida prática, como pode </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">usá-la</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> em seu benefício. No mínimo ele quer entender </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">para quê</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Filosofia na prática?</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Qual a sua finalidade, qual a sua utilidade? E isto, é positivo do ponto de vista prático. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O ponto negativo desta ideia é que, a Filosofia não se usa, só podemos usar o que é um objeto. Mas então, o aluno poderá pensar que a Filosofia não se aplica na prática! O que é um engano que ele ainda não percebeu. Por isso, a necessidade de continuarmos esta análise. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 4 – O Juízo....</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Até aqui, nossa análise demonstrou que para a Filosofia não se aplica a ideia de utilidade. A ideia de utilidade se aplica tão somente aos objetos, pois são eles que têm esta função. Natureza, pessoas, sentimentos, emoções, arte, pensamento, são de outra característica, não podendo ser classificadas como </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">úteis</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ou </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">inúteis</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Pessoas, por exemplo, não podem ser definidas como úteis ou inúteis, assim é também para a razão e o pensamento, assim é para a Filosofia. Logo; a função da Filosofia não é ser útil ou inútil, isto , cabe aos objetos. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A função da Filosofia é nos ajudar a pensar, a raciocinar de modo correto, amplo e profundo sobre todos os mundos: espiritual, humano, dos fatos, das coisas, da natureza... Não se pode fabricar uma bomba com a filosofia, ela não tem essa utilidade, esta função. A função da Filosofia é analisar criticamente, pensar e orientar nossas ações mais humanas, é indagar valorativamente</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Exemplo: </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Para quê bombas? Por que há guerras? O que causa a violência? O que é a violência?</span></span><span style="font-family: Poppins; font-size: 13.3333px; white-space: pre-wrap;"> Como devo agir para evitá-la? I</span><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; white-space: pre-wrap;">sto é correto? Por quê? É este o caráter necessário da Filosofia, e não o de uso ou utilidade como pensa o senso comum. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-7b87fe93-7fff-1d82-c69a-9b115e93273c" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> Então, podemos dizer que a Filosofia “serve” para </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">avaliarmos </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;">e julgarmos como as coisas são</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> ou deveriam ser, </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">como </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">agirmos ou deveríamos agir </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">na prática, diante da realidade </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">do mundo. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;"> </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">Isto, com base em ideias universais e </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">questões mais </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">essenciais à humanidade.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 5 – Aprofundando e ampliando a questão.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Até aqui, ainda não respondemos satisfatoriamente o que o aluno quer saber. Que me parece ser; após nossas análises, </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“se, a Filosofia se aplica a nossa vida prática e em que circunstâncias? ” </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Bem, como vimos a Filosofia não trata das superficialidades da vida, ela pretende ir a fundo nas questões mais essenciais e fundamentais à nossa existência e ao nosso modo de pensar e agir no mundo. Um bom exemplo disso é a aplicação da Filosofia no campo da Ética. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A axiologia é o estudo dos valores, onde o mais importante é a Ética, uma reflexão filosófica sobre os valores mais humanos que nos leva a consciência do agir correto sobre o mundo da Natureza, da Moral, da Justiça, da Virtude, do Bem, da antiviolência, do fazer político ou seja, sobre nossas ações na vida prática rumo à felicidade e a preservação da própria vida. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-acf74ff7-7fff-ed39-9279-1bc79612579b" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Se, a Filosofia se aplica ao campo Ético </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">e, a Ética está no campo da vida prática, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">então; pode-se dizer que a Filosofia se aplica </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">a vida prática.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Estas reflexões geram ações práticas nas Leis, na Política, na Moral, na aplicação do conhecimento científico, nos costumes, no Direito, em nossos valores, entre outros. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Outro exemplo, é a aplicação da Filosofia no campo da ação política. A consciência de cidadania, de justiça, de direitos, próprios dos sujeitos políticos que somos, são práticas da vida cotidiana que se tornam cada vez melhores quanto mais compreendidas e orientadas pelo pensamento Filosófico temos sobre elas.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">É nossa ação na sociedade que define a qualidade de vida que teremos. No campo da Política estão: nossos direitos, nossas oportunidades, nossa vida produtiva, acadêmica, cultural, artística, econômica, social, de lazer, de justiça, do conceito e prática da Democracia, que estão na ordem do dia da nossa vida prática. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-208502dd-7fff-4962-4f8d-fcba93c65775" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Se, a Filosofia se aplica ao campo político e, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">a Política está no campo prático, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 7.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">então; pode-se dizer </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">que a Filosofia se aplica a vida prática. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Continuando, há um outro exemplo de “serventia” da Filosofia que é o campo do diálogo. Somos seres de linguagem, esta cria mundos imaginários e reais, planos e realizações, são meios de expressão de nossos sentimentos, emoções, paixões, pensamentos e ideias. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pela linguagem expressamos nossos desejos, nossas relações sociais, políticas, obtemos conhecimentos e entendemos as lições da Fé, das artes, da História, das angústias e do sofrimento. A linguagem nos oferece a música, a poesia, a ciência, o Direito... E tudo isso se faz pelo diálogo com nossos pensamentos, com o outro ou com todas estas áreas. E isto, é vida prática! Logo:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-b14de48c-7fff-e9f7-cc4d-e771d7e69d96" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Se, a Filosofia atua no campo da Linguagem </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">e, a Linguagem está no campo prático, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">então; pode-se dizer </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;">que a Filosofia se aplica </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;"> a vida prática. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Filosofia se faz pelo diálogo, pela ação mental e lógica do debate, da dialética, que desfaz as falácias da ideologia dominante. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Com o uso refletido da Linguagem, criamos, desenvolvemos e analisamos conceitos que servirão de bases para outras áreas. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Um outro exemplo de “serventia” da filosofia é o campo da Estética, do amor, da amizade. Somos seres de sentimentos e percepções de mundos e expressamos estas percepções, sensações e sentimentos principalmente pelas Artes. É a</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Estética,</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> razão da sensibilidade.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Somos seres racionais, mas também, somos seres de emoções e paixões, de sensibilidade para com o outro e com o mundo. Passa pela sensibilidade a nossa identidade e solidariedade para com o outro. Passa pela sensibilidade a percepção de que somos iguais enquanto espécie e diferentes como indivíduos. Então:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-f1f392d0-7fff-9ceb-d45e-ed7bde15114a" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Se a Filosofia atua no campo da sensibilidade, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">e esta faz parte da vida prática, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">logo: a Filosofia se aplica a vida prática.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Um outro exemplo de “serventia” da Filosofia é o campo da Lógica, da Ciência e Conhecimento, a </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Epistemologia</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O conhecimento científico (</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Episteme), </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">talvez seja a maior conquista da nossa capacidade intelectual. Em quatro séculos de ciência moderna, (1700 a 2000 d.C.) A Humanidade deu um salto de conhecimento em todas as áreas do saber, maior que em todo o período anterior, a contar das civilizações antigas em (3.500 a.c.). </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Filosofia, junto com os fenômenos da natureza, talvez seja a principal fonte de questões e temas que depois, quase sempre, são pesquisados e desenvolvidos pelas Ciências, como: </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Neurociência, a Robótica , a Nanociência, a Bioética, os Transgênicos, os Fractais, o Metaverso... são só exemplos do avanço do saber científico moderno. </span><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; white-space: pre-wrap;">O conhecimento científico nos tirou das incertezas e enganos das opiniões (Doxa) e nos trouxe para mais próximos da verdade, (Episteme), a partir das indagações da Filosofia.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-0fc595cf-7fff-4a50-2d78-6f00d1643e7c" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> Se, a Ciência, a Lógica, a técnica e</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> a tecnologia </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">estão em nossa vida prática </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">e,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;"> a Filosofia </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">participa destas questões, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;"> </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">então; </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">a Filosofia se aplica ao mundo prático. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Um outro exemplo de “serventia” da Filosofia é a Cosmologia. Área de conhecimento da Filosofia nascente que cuida das questões da </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Physis</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ou natureza. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hoje esta área se dividiu em Física, Química, Astronomia, parte da Geografia que buscam entender a constituição e origem deste mundo físico. Inegavelmente estas áreas fazem parte de nossa vida prática.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Outro exemplo de “serventia” da Filosofia é a Psicologia. Área oriunda da Filosofia da Mente, </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(Psique),</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> que investiga a mente humana, desejos, paixões, sentimentos, angústias, prazeres... Questões que fazem parte de nossa vida prática e dizem de nossa personalidade. Os estudos sobre nosso cérebro e mente, como a Neurociência, por exemplo, são fundamentados pela Filosofia da Mente. Então:</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-fcfc57f8-7fff-0519-aa6f-48dfc22e397c" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Se, a Filosofia se aplica ao campo da Física e da Psicologia</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> e estas, </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;">estão no campo da vida prática, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;"> </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">pode-se dizer </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">que a Filosofia se aplica a vida prática</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Outro exemplo é a Antropologia</span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">; </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">área de estudo da Filosofia que estuda o problema do pensar e fazer histórico e cultural do homem no mundo... </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">É quando perguntamos quem somos nós? Quem é o Humano, o homem? O que é a cultura? Quanto de nós é dado pela natureza, quanto é dado pela cultura e pelos valores? São questões que conversam com todas as áreas em que o ser humano participa. A Biologia, por exemplo, é um braço da Antropologia na medida em que quer saber quem somos e como funcionamos biologicamente.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Outro exemplo bem prático em nossas vidas, é a questão Metafísica. Área de estudo da Filosofia que investiga o SER, a essência, o existir de todas as coisas. Junto dela a questão da Fé, da crença, da espiritualidade e Religiosidade. Logo:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-c8ff050f-7fff-ee12-3d16-0aa19c070ea2" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Se, a Filosofia </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">participa da existência </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;"> do homem </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">no mundo, </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">em seu fazer e pensar na cultura, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">se tudo isso faz parte da vida prática, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">então; a Filosofia se aplica a vida prática.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">São temas tratados pela Filosofia na </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Teodiceia ou Teologia. </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">E, embora sejam assuntos ligados a espiritualidade, são também da prática de nossas vidas. Quem é Deus? Deus existe ou nós o criamos? O que é a Fé? </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">É a partir destes estudos que a Filosofia elabora suas questões mais originais sobre todas as coisas, como: O que é a coisa? Como é a Coisa? Por que a coisa existe ou não existe? O que faz a coisa ser esta coisa e não outra coisa? Perguntas que nos conduzem no mundo e a vida prática. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por último, mesmo que não acabe aqui, a questão que talvez seja a mais universal entre todas para os seres humanos. Aquela que todos, igualmente, buscam por toda vida e que talvez, seja o motivo maior que faz a vida valer a pena.- A Felicidade!.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Está é a grande motivação da existência da Filosofia, a razão de ser de toda a Filosofia desde seu surgimento no Séc. VI. a.c. com Tales de Mileto, chegando principalmente em Sócrates, Platão e Aristóteles no Séc.V.a.c. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O que estamos procurando no mundo? O que queremos todos nós? Para que vivemos? O que é a Felicidade? Ela existe? Como alcançá-la? Por que buscamos a Felicidade? Como ser feliz? "Uma vida sem reflexão filosófica não é digna de ser vivida"?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">São questões práticas que vão muito além das preocupações com as posses, o dinheiro, os bens, o carro, a moto, o celular de última geração, o tênis de marca, a roupa ou a moda. Estas são coisas uteis, a filosofia é uma coisa necessária à existência humana. Podemos dizer que:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-e908a1d5-7fff-6a02-0e2d-9c07ddbb1066" style="font-family: Poppins;"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: -5.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Se, a busca da Felicidade </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: -5.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">é o motivo maior para viver,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: -5.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> e, se viver é uma a prática. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: -5.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">Então; </span><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;">a Filosofia que é a busca deste caminho</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: -5.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; white-space: pre;"> pela razão e pela sensibilidade, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: -5.1pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #999999; font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">se aplica inteiramente à nossa vida prática.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Assim, deixo ao meu aluno estas indagações para que ele mesmo por sua própria iniciativa busque; a se espantar, sentir, questionar, investigar, analisar, ajuizar, criticar, aprofundar, refletir, pensar e descobrir por sua própria razão a resposta. Na esperança de aplicá-la em sua vida prática, para que se torne cada vez mais, uma pessoa melhor, e depois, contar a todos nós, </span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">para que serve a filosofia?</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Poppins; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Boa sorte!</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Texto Produzido pelo Prof. Westerley Santos. Jun/22</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-left: 42.55pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span face=""Quattrocento Sans", sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></p><div><br /></div></span>Reflexões Filosóficashttp://www.blogger.com/profile/16432928709280747845noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-55984448555071012062022-05-05T11:29:00.005-03:002022-05-06T20:49:44.817-03:00Capitalismo x socialismo<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #ffa400; font-family: Open Sans;">QUADRO COMPARATIVO</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjczufzFvErK4U0hlbncM_Gc8zEAdFwOe9UHQi14AKJ_nZ6f9sNwQGDgAATtYuMCxd4_TANASM5XYqlSWNHhhvofV_uS9xJnDqWjQF7Ugka0ofmP2pl7QbkAazAseZwU9RMY7na0qi-f281cmtATzzhic7hNzYEgDGNF3wK-Y1pmm6rrKKLhygzOE9rbQ/s990/quadro%20socialismo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="990" data-original-width="630" height="665" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjczufzFvErK4U0hlbncM_Gc8zEAdFwOe9UHQi14AKJ_nZ6f9sNwQGDgAATtYuMCxd4_TANASM5XYqlSWNHhhvofV_uS9xJnDqWjQF7Ugka0ofmP2pl7QbkAazAseZwU9RMY7na0qi-f281cmtATzzhic7hNzYEgDGNF3wK-Y1pmm6rrKKLhygzOE9rbQ/w465-h665/quadro%20socialismo.jpg" width="465" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Poppins; font-size: x-small;">Veja texto com mais detalhes ao lado no menu ( TEXTOS DE APOIO)</span></div><span style="font-size: x-small;"><div><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div></span><div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UN6W6ZIBbvQ" width="320" youtube-src-id="UN6W6ZIBbvQ"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Tgcirb4SD14" width="320" youtube-src-id="Tgcirb4SD14"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: x-small;">FONTE</span>: https://www.diferenca.com/capitalismo-e-socialismo/<div><div>https://www.todamateria.com.br/diferencas-entre-capitalismo-e-socialismo/</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /><br /><p></p></div></div>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-78705809166191025662022-03-14T09:16:00.001-03:002022-03-14T09:24:09.332-03:00Esquerda e Direita.<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.politize.com.br/wp-content/uploads/2021/08/Infografico-EsquerdaDireita-1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="280" height="1216" src="https://www.politize.com.br/wp-content/uploads/2021/08/Infografico-EsquerdaDireita-1.png" width="426" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small; text-align: left;"> Fonte: https://www.politize.com.br/esquerda-e-direita-historia-teoria/</span></div><br /> <span style="font-size: xx-small;"> </span><span style="font-size: small;">Texto sobre o que é Esquerda e Direita (aguardem...)</span><p></p><p><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></p>Reflexões Filosóficashttp://www.blogger.com/profile/16432928709280747845noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-33394992968652876092022-01-12T21:23:00.002-03:002022-01-12T23:12:06.043-03:00Para que serve a Filosofia?<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: center;"><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: center;"><span face=""Corbel Light",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEie5Cf9g0g2Mm2P4NSShCu29X0DeZLqRQ6vH8Qd2n37zT-oERa_QUUGQufGhTg-Ycx61HR1eMqBYoghdMP4BNVFzk2q_YGa-Dh0Grw9kfomo8KsSCDBzqBx7sJg_XkHzBqttyiDCvk0d5tuc2-ensRKLsjd2kntg87abg6Bgi76z4SCOQcmtazumk-oCw=s320" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEie5Cf9g0g2Mm2P4NSShCu29X0DeZLqRQ6vH8Qd2n37zT-oERa_QUUGQufGhTg-Ycx61HR1eMqBYoghdMP4BNVFzk2q_YGa-Dh0Grw9kfomo8KsSCDBzqBx7sJg_XkHzBqttyiDCvk0d5tuc2-ensRKLsjd2kntg87abg6Bgi76z4SCOQcmtazumk-oCw" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">PARA QUE SERVE A FILOSOFIA?</div></span><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: center;"><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">DIÁLOGO</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -21.3pt; text-align: center;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;">ENTRE O CÉTICO E O FILÓSOFO<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face=""Corbel Light",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;">O cético é aquele que não acredita em nada, ou melhor; é aquele
que duvida de tudo. Diferente do filósofo que duvida para descobrir a verdade,
o cético duvida simplesmente porque não acredita na verdade. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">... um certo dia o cético encontrou
com o filósofo e logo foi lhe perguntando com um ar cético:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Cético: - </span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Diga-me, meu caro filósofo! Para
que <i>serve </i>a Filosofia?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo—</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">- Bem! Se, o sentido do termo<i> “servir”</i>
que empregas, for o mesmo que <i>útil, </i>devo dizer-lhe que a Filosofia não
serve para nada.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> -
Eu já desconfiava!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> – É que a Filosofia, não é uma
Ciência (saber técnico) voltada para as <i>utilidades</i>,
para os resultados instrumentais, construção de objetos ou para como as coisas
acontecem, ela </span><span style="font-size: large;">não é um juízo dos fatos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Filosofia é um juízo dos valores, é a Ciência
das necessidades humanas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> – Começou! O que quer dizer isso?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> - É a busca do sentido das coisas,
das causas e origens, dos meios e finalidades universais do homem e do mundo,
ela é a busca do princípio uno de todas as coisas, da essência e não da
aparência, da verdade e não da ideologia.</span></p>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span> </span></o:p></span><i><span face=""Corbel Light", sans-serif">-<span style="font-size: medium;"> Dizia
Aristóteles: (...) todas as outras ciências serão mais preferíveis que esta,
mas nenhuma lhe será superior. ”</span></span></i></p></blockquote></blockquote></blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético </span></i><b style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">- </span></b><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">E por que os filósofos usam palavras tão difíceis?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> – Não é que preferimos usar palavras
difíceis, é que a filosofia é um pensar radical, que vai as raízes das coisas,
em busca da verdade, sendo assim, as palavras usadas, devem expressar
exatamente aquilo que é, e não outra coisa parecida. Além do mais, palavras expressam conceitos e
conceitos expressam idéias, sendo assim, não se pode usar quaisquer palavras
para expressar uma ideia, pois, se corre o risco de passar conceitos e ideias
falsas, e isso seria impreciso, logo; diferente do que a coisa é. </span></p>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="text-align: left;"><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: medium;"><span> “ </span>Alguém já disse que “iniciar na filosofia é
aceitar o desafio das palavras” </span></i></p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt;"><i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></i><i style="font-size: large; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-align: justify;"> — E qual é a definição de Filosofia?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo —</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">- Muitos em 2.500 anos de existência
da Filosofia já tentaram responder a esta questão, e nenhum conseguiu expressar
em um conceito, o todo que a Filosofia é. Admitem alguns que a Filosofia é um
saber verdadeiro que deve ser usado em benefício dos homens... outros a
consideram um estudo da sabedoria, do conhecimento perfeito de todas as coisas
humanas...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Outros ainda, que a Filosofia é o
conhecimento que a razão adquire de si mesma para saber o que pode conhecer e o
que pode fazer rumo à felicidade humana.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Há também quem a defina como um saber,
que deve ser posto em prática na transformação do mundo a fim de alcançar
justiça e felicidade, um despertar para ver e mudar nosso mundo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span><span style="font-size: medium;">Aristóteles dizia que filosofar é uma
necessidade humana e portanto, inevitável.<o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Por fim, há aqueles que a define como
um caminho árduo e difícil, mas que pode ser percorrido por todos, se desejarem
a liberdade e a felicidade.</span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">O certo é
que todos esses conceitos acabam por reduzir o verdadeiro significado da
Filosofia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Mas, para simplifica, digo que a
Filosofia é um reaprender a ler o mundo em suas letras mais miúdas,
interpretando e revelando as verdades mais ocultas desse texto cósmico, a fim
de provocar nos homens, o despertar da sua própria consciência.</span><b style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;"> .</b></p>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></i><i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></i><i><span face=""Corbel Light", sans-serif">-</span></i><i><span face=""Corbel Light", sans-serif"> A Filosofia não é
outra coisa, senão, um entregar-se por completo as nossas próprias
reminiscências*.<o:p></o:p></span></i><i><span face=""Corbel Light", sans-serif">(*lembranças da alma, memórias do espírito- Platão)</span></i></p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><p> </p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></i><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> – E o que estuda a Filosofia?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><b><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></b><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> – Bom! Suas perguntas exigem
respostas longas. – Vamos lá: diferente das Ciências que estudam aspectos ou
partes de uma realidade, a Filosofia, que não é uma ciência, estuda o todo, sua pretensão é investigar e compreender a
totalidade das coisas, por isso, dizem ser a Filosofia a mãe de todas as
ciências, ela é um estudo universal.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Entendido isso, digo que a Filosofia
estuda a </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">lógica</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; que se ocupa com o problema da exatidão do raciocínio,
mas não só, ela estuda também:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">A </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">epistemologia</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; que se ocupa com o
problema do conhecimento, a</span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;"> metafísica</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; que cuida dos fundamentos
últimos de todas as coisas, </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">a cosmologia</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; que investiga a constituição
essencial das coisas materiais, </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">a psicologia</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; que cuida da natureza
humana e de suas faculdades mentais, a </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">teodicéia</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; ou seja o problema
religioso, da existência e natureza do divino, </span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">a ética</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; da origem e natureza da moral,
da virtude, do bem e da felicidade, da antiviolência, </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">a política</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">;</span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">origem e estrutura do Estado, e do convívio
humano em sociedade,</span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">a estética</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">;
o problema do belo, da natureza e da arte, </span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">a antropologia; </i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">o problema do pensar e
fazer histórico e cultural do homem no mundo...e por fim, </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">a cultura, a
linguagem e a axiologia</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">; que é o problema dos valores e princípios humanos.
Resumindo é isso!</span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> - Mas, o que pretende a Filosofia afinal?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo —</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> A Filosofia não pretende outra coisa,
senão, fazer com que o homem compreenda e
conheça primeiro a si mesmo, o outro, o mundo, o transcendente e as
relações objetivas e subjetivas existentes entre eles. </span><span style="font-size: large;">Em outros termos; ela pretende
conhecer os princípios e finalidades do homem, do mundo físico e metafísico (para
além do físico) para descobrir o sentido da existência de tudo isso.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;">.</span></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"> Cético -</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">- Mas, de que modo a Filosofia poderia alcançar
esses conhecimentos?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large; text-indent: 0.3pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 0.3pt;"> – Pela <i>investigação</i>, a busca na raiz de todas as coisas, pela <i>leitura do todo</i>, pela <i>interpretação
crítica</i>; não só do que está escrito, mas do que está dito e escondido nas
entrelinhas desse texto chamado mundo...pela <i>perturbação</i>; causada pelo aparentemente normal, e pela <i>problematização;</i> do óbvio, do comum, do
habitual, do cotidiano... pela <i>dúvida
crítica</i>, pelo abandono de todo dogmatismo e ceticismo, em fim, pela <i>busca da verdade</i> oculta sob toda ideologia
e ignorância. <b>–</b></span></p>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 0.3pt;"><span style="font-size: medium;"><b><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span> </span></o:p></span></b><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; text-indent: 0.3pt;"> Já dizia Jean-Jacques
Rousseau: “A filosofia é a condição que o homem precisa para saber observar uma
vez, tudo que tem visto todos os dias”</i></span></p></blockquote><p> <i style="font-size: large; text-align: justify; text-indent: 0.3pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-align: justify; text-indent: 0.3pt;"> - Mas, acaso a filosofia dispõe de instrumentos capazes de leva-la a essa
finalidade?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">Filósofo </i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">– Certamente! O instrumento da
Filosofia é o exercício do Filosofar. E o Filosofar não é outra coisa senão a
capacidade de admirar-se com o que lhe aparece diante dos olhos, é a observação
demorada, é o ato de perguntar, de indagar sobre </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">o que é?</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">Por quê é? Como é?</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">Para quê é ?</i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> Sobre todas as coisas.
Filosofar é colocar a razão crítica à serviço do pensamento, em busca do
entendimento lógico da coisa pensada. É o ato de fazer juízos corretos de
valor, de reflexão, de abstrai-se, de pensar o pensamento pensado e ressignificá-lo.
E por fim, fazer uso da palavra; reverberar! Expressar o resultado alcançado,
abrindo para um nov</span></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="text-align: right;"><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: medium;">“A Filosofia surge do diálogo, da
reflexão das situações vividas! ”</span></i></p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><b><i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></i></b><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético — </span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">E para quê a
filosofia pretende conhecer o homem, o mundo e o transcendente?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"><i>F</i></span></o:p></span><i style="font-size: large; text-indent: -18pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">ilósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> - <i>O
transcendente</i>, para compreender o mistério, a origem e as causas, princípio
e fim de todas as coisas que estão para além do mundo físico; - <i>o homem</i>,
para entender a finalidade de sua existência-no-mundo; e <i>o mundo</i>, para
saber como transforma-lo e melhor realizar a existência humana nele.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large; text-indent: -18pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> - E qual seria a finalidade da
existência-humana-no-mundo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><b><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></b><i style="font-size: large; text-indent: -18pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> -Supostamente a
felicidade.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large; text-indent: -18pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> -<b> </b>E se a felicidade não for possível?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large; text-indent: -18pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> - Então, ao
menos que saibamos como evitar o sofrimento!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large; text-indent: -18pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> -<i> </i>E como o homem poderia realizar sua
existência-no-mundo?</span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span><b style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Filósofo </span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;">-</span><span style="font-size: large;">A partir da humanização do próprio homem. da descoberta de si
mesmo, de sua relação com o outro da leitura e interpretação corretas do meio
em que vive e atua, do despertar da consciência crítica e de sua formação como
sujeito (ser de ação, de consciência ética , de liberdade e
responsabilidade).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">Em um só termo: por meio da virtude e do
conhecimento; da consciência e da liberdade de escolha; da vontade de ação para
o bem.</span></p>
<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><span style="font-size: medium;"><i style="text-align: left;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span>“</span>Segundo Aristóteles, a felicidade está
na mediania, no meio-termo, nem na falta, nem no excesso</span></i><i style="text-align: left;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">. É aí que reside a felicidade humana”.</span></i></span></p></blockquote></blockquote></blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> –<i> </i>Então, diga-me; como o homem poderá se tornar humano (sujeito consciente)
querer e agir na direção do bem em um mundo de tanta maldade, violência e
individualismo?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="font-family: "Corbel Light", sans-serif; font-size: large;">Filósofo </i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">-A premissa maior de toda
Filosofia é que o bem habita em cada homem. Nenhum homem é nasce mal... Se não
praticas o bem é porque desconhece verdadeiramente o bem. A questão é de
ignorância, de não consciência do bem, e não de ser mal. Nenhum homem há de
preferir o mal conhecendo </span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">verdadeiramente</span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">
o bem. Por isso a filosofia busca a verdade.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 43.05pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">E é o despertar da consciência de sujeito que tornará cada um,
capaz de fazer girar a roda da virtude ou seja, (do bem, da justiça, da ética,
da sabedoria) justamente o que nos torna humanos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -0.05pt 0cm 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 43.05pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p> </o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -0.05pt 0cm 70.9pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 43.05pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span> </span><span>“S</span>er
humano é reconhecer no outro, a sua própria humanidade”. Sócrates dizia que,
aquele que tem a ciência (conhecimento) e a sabedoria (virtude), há de querer
invariavelmente o supremo bem, (a felicidade e a liberdade.) </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético —</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;">-</span><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">Pois então meu caro! Responda-me esta última pergunta e me darei por
satisfeito. </span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><b><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></b><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;">O que
poderá provocar esse despertar da consciência de que tanto fala a filosofia,
para que homens se tornem sujeitos, livres de toda ignorância, preconceitos,
ideologias, dogmas e ceticismos e passem a agir com retidão ética no caminho da
virtude e da verdade, que pelo que entendi, visam a felicidade humana e o
bem-viver?</span><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"> Filósofo</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> - Não vejo outra
coisa, senão, a Filosofia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span><i style="font-size: large;"><span face=""Corbel Light", sans-serif">Cético</span></i><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> – Será?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: right;"><span face=""Corbel Light", sans-serif" style="font-size: large;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: right;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;">Texto produzido por:<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: right;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><span style="font-size: medium;">Prof. Westerley<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Santos/ Filosofia <i><o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt;"><span face=""Corbel Light", sans-serif"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>Reflexões Filosóficashttp://www.blogger.com/profile/16432928709280747845noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-65624627328425753042021-11-29T20:11:00.001-03:002022-01-12T09:45:46.328-03:00O Papel social do Professor.<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRcsiCYnx7AvcdA0PcGpHwM5IjbnE6cMUuL_t783yfS59rumIKMfRGFuMiB3GQNWjR5bwHLI01MNyluteOwSzchb7cV-RrulVsmlUV1MpWV_FlbCl8YMNjmRg-CdNuPoi9F88gBgplB3scmXlKz2BLdxgdmC_RCUsa889xhVfCYyL388xqiDMA85vH2w=s259" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiRcsiCYnx7AvcdA0PcGpHwM5IjbnE6cMUuL_t783yfS59rumIKMfRGFuMiB3GQNWjR5bwHLI01MNyluteOwSzchb7cV-RrulVsmlUV1MpWV_FlbCl8YMNjmRg-CdNuPoi9F88gBgplB3scmXlKz2BLdxgdmC_RCUsa889xhVfCYyL388xqiDMA85vH2w" width="194" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #cccccc; font-size: 11pt;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #cccccc; font-size: 11pt;">3</span><span face="Calibri, sans-serif" style="color: #cccccc; font-size: 12pt;">.
O PAPEL SOCIAL DO PROFESSOR¹</span></div>
<p align="center" class="cabecera" style="text-align: center;"><span style="color: #cccccc;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Maria José Ferreira Ruiz <a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm#a#a">(*)</a></span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="color: #cccccc;"> </span></o:p></span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">F</span><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">alar do papel de educadores e educadoras na sociedade atual
demanda entender como esse foi se constituindo através do caminhar da educação
brasileira. Segundo Gadotti (1998), os cursos de formação de professores, mais
especificamente o curso de pedagogia, é regulamentado no Brasil em 1969 no
período da ditadura militar, fato este que remete a pensar em um educador
passivo, apolítico, técnico sem preocupações sociopolíticas, com um agir
totalmente desvinculado da realidade na qual se inseria. Dessa forma, oferece
habilitações para supervisão, orientação, administração, inspeção e
planejamento com conotações totalmente tecnicista, apoiada no treinamento
desses profissionais para atuarem nas escolas com toda a objetividade possível.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Entender a forma que o curso de pedagogia foi regulamentado no
Brasil se faz necessário a compreensão de como essa mentalidade, mesmo que de
forma implícita, ainda permeia o agir de educadores e educadoras no momento
atual, pois, como nos aponta Sany Rosa (2000), a formação do profissional da
educação não se inicia, ao contrário do que se imagina, quando esse ingressa em
um curso de formação de professores, mas sim desde o primeiro dia em que esse
ingressa na escola como aluno. Suas representações e significados de educação,
vivificados enquanto estudantes, são muito mais influenciadas pela sua vivência
escolar do que com as teorias que venha a entrar em contado em sua formação
acadêmica. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Sendo que grande parte dos educadores e educadoras que se
encontram em sala de aula atualmente passou por todo esse sistema repressivo da
ditadura militar e foram alunos de professores e professoras que trabalhavam
sobre a égide desse momento histórico, se Sany Rosa tem razão, necessitam
sempre refletir, questionar e rever sua prática pedagógica para não cair em um
ciclo vicioso de reprodução dessa ação castradora. Para Gadotti (1998, p. 71) o
profissional da educação precisa ser desreipetoso para questionar a realidade
que a ele se apresenta para então promover mudanças sociais. Explicando melhor,
apóia.se nas palavras do autor:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">É preciso ser desrespeitoso, inicialmente, consigo mesmo, com a
pretensa imagem do homem educado, do sábio ou mestre. E é preciso desrespeitar
também esses monumentos da pedagogia, da teoria da educação, não porque não
sejam monumentos, mas porque é praticando o desrespeito a eles que
descobriremos o que neles podemos amar e o que devemos odiar. [...]. Nessas
circunstâncias, o educador tem a chance de repensar o seu estatuto e repensar a
própria educação. O educador, ao repensar a educação, repensa também a
sociedade. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Desrespeitar, no enfoque de Gadotti, pode ser entendido como
questionar. Educadores e educadoras precisam constantemente repensar e
revisitar suas crenças mais intrínsecas sobre a representação que têm de
educação, pois, de acordo com Paulo Freire, que já proclamava desde os anos 60,
e de acordo com Gadotti (1998, p.72), a educação não é neutra. Ou se educa para
o silêncio, para a submissão, ou com o intuito de dar a palavra, de não deixar
calar as angústias e a necessidade daqueles que estão sob a responsabilidade,
mesmo que temporária, de educadores e educadoras nos âmbitos escolares. Sendo
assim, métodos e técnicas precisam ser secundarizados na discussão sobre a
educação, o que se deve atentar prioritariamente é sobre a vinculação «entre o
ato educativo, o ato político e o ato produtivo».<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Nesse prisma, professores e professoras têm um papel sobretudo
político e precisam problematizar a educação, buscando o porquê e o para quê do
ato educativo; mais que isso, sua tarefa é a de quem incomoda, de quem
evidencia e trabalha o conflito, não o conflito pelo conflito, mas o conflito
para sua superação dialética.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">No entanto, pergunta-se, até que ponto pode-se dizer que esse
fazer dialético, problematizador, está presente no cotidiano escolar? Estão
nossos professores e professoras, problematizando as questões, ou continuam se
calando diante das injustiças? Trabalham para quem? A favor de quem?
Estabelecem uma relação dialógica com o saber, buscando uma sociedade
democrática e coletiva, ou reproduzem a lógica do sistema no interior das
escolas através de seleções, de exclusões, de estímulo à individualidade e à
competitividade?<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Gadotti (1998, p. 74) entende que não há uma educação tão somente
reprodutora do sistema e nem uma educação tão somente transformadora desse
sistema. Essas duas tendências coexistem no plano educacional numa perspectiva
dialética e conflituosa. Sendo assim:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">[...] há uma contradição interna na educação, própria da sua
natureza, entre a necessidade de transmissão de uma cultura existente – que é a
tarefa conservadora da educação – e a necessidade de criação de uma nova
cultura, sua tarefa revolucionária. O que ocorre numa sociedade dada é que uma
das duas tendências é sempre dominante. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Sendo assim, o papel dos profissionais da educação necessita ser
repensado. Esses não podem mais agir de forma neutra nessa sociedade do
conflito, não pode ser ausente apoiando-se apenas nos conteúdos, métodos e
técnicas; não pode mais ser omisso, pois os alunos pedem uma posição desses
profissionais sobre os problemas sociais, não com o intuito de inculcação
ideológica de suas crenças, mas como alguém que tem opinião formada sobre os
assuntos mais emergentes e que está disposto ao diálogo, ao conflito, à
problematização do seu saber.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Atualmente não se pode mais apoiar-se em teses que apregoam que a
educação não pode mudar enquanto não houver mudanças estruturais no sistema.
Faz-se necessário acreditar, com Gadotti, que, apesar da educação não poder
sozinha transformar a sociedade em questão, nenhuma mudança estrutural pode
acontecer sem a sua contribuição. A transformação social, que muitos almejam
para uma sociedade mais justa, com menos desigualdades, onde todos tenham voz e
vez, só será possível a partir do momento que se evidenciem os conflitos, não
tentando escondê-los ou minimizá-los, mas que os tragam à tona, para que assim
a educação não contribua como mecanismo de opressão, buscando a superação e não
a manutenção do<i> status quo.</i><o:p></o:p></span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ffa400;">4. EDUCAÇÃO: UM ATO POLÍTICO</span><span style="color: #cccccc;"><o:p></o:p></span></span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Apegar-se no que já deu certo, por vezes traz em si um certo
conforto que faz com que toda tentativa de mudança seja vista com temeridade.
Na atualidade a sociedade encontra-se em meio a profundas transformações. Em
vista das tecnologias, da rapidez de acesso às informações, dentre outros
fatores, a superação das idéias hoje concebidas como apropriadas, amanhã são
questionadas. Essas questões trazem consigo um certo desconforto e uma
necessidade de rever sempre os conceitos. Entretanto, encontra-se nos dizeres
de vários teóricos da educação, entre eles Gimeno Sacristán (1998, pp. 11-12),
a dificuldade e a grande resistência do sistema educacional acompanhar tais
mudanças:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Nesta época temos que pensar e decidir o percurso pelo qual
queremos que transmita a realidade social e a educação dentro de coordenadas
inseguras [...]. A crise dos sistemas educativos tem a ver com a perda da
consciência em seu sentido [...]. Tomar opções não é fácil neste final de
milênio em que vemos tombadas tantas referências e seguranças. A educação tem
funções a cumprir; entretanto, estão ficando desestabilizadas pelas mudanças
políticas, sociais e culturais que estão acontecendo [...]. Assistimos a uma
crise importante nos discursos que têm guiado a escolarização nesta segunda
metade do século xx. As práticas, entretanto, parecem seguir velhas seguranças,
como se nada estivesse acontecendo [...].<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;"><a name="1a"></a><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Gimeno Sacristán toca em questões
que fazem pensar sobre as mudanças educacionais que documentos formulados nos
meados do século passado, como o Relatório Delors<sup><a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm#1#1"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">1</span></a></sup> e os
PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais), permeiam a esfera educacional.
Entretanto, apesar de serem muito bem formulados e apontarem um norte à
educação, são, por vezes, acomodados numa prateleira qualquer das escolas e por
ali ficam, não acontecendo, então, a transposição teórico-prática.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Mais importante que criticar educadores e educadoras sobre a
resistência a mudanças estruturais que delegam a essa categoria, e não querendo
aqui cair em generalidades, seria refletir sobre o porquê de tal resistência. A
quem interessa essa imagem de resistência criada em torno dos educadores? Quais
são as possibilidades reais de se efetuar tais mudanças? Se, teoricamente,
foram pensadas (as mudanças) com maestria, será que apontam como transpor para
a prática? Que estrutura oferecem as políticas educacionais para que essas
mudanças aconteçam na prática? Como foram pensadas e por quem? Atendem a
especificidade da educação brasileira, ou, mais uma vez, trata-se de modelos
copiados? Como foram apresentadas aos professores e professoras? Será que, ao
mudar as regras do jogo enquanto esse acontecia, os jogadores foram
consultados? Essas e outras muitas questões poderiam ser formuladas a respeito
da formulação desses documentos que atualmente regem a educação brasileira.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Levantar esses e outros questionamentos se faz necessário para
professores e professoras; porém, o que não se pode negar é a urgência de
provocar mudanças nas esferas educacionais. Entender que, por vezes, as
mudanças educacionais são propostas por tecnoburocratas e por alguns educadores
que atingiram um certo nível de ilustração, não significa ficar alheio à
realidade e a observar que a sociedade mudou, que as crianças estão envoltas
hoje em um mundo «polifônico e policrômico [...] cheio de cores, imagens e
sons. Muito distante do espaço quase que exclusivamente monótono, monofônico e
monocromático que a escola costuma oferecer» (Kenski, 1996, p.133). <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Sendo assim, precisa-se refletir sobre a urgência de criar-se nas
escolas um ambiente que dê conta dessas transformações sociais, pois é nessa
sociedade que alunos e alunas vão interagir, e, quem sabe<i>, </i>como
idealizava Paulo Freire, provocar transformações que levem a um bem viver
coletivo. A respeito dessa transformação que urge, Gadotti (1998, p. 81) nos
diz:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">O homem faz a sua história intervindo em dois níveis: sobre a
natureza e sobre a sociedade. O homem intervém na natureza e sobre a sociedade,
descobrindo e utilizando suas leis, para dominá-la e colocá-la a seu serviço,
desejando viver bem com ela. Dessa forma ele transforma o meio natural em meio
cultural, isto é, útil a seu bem-estar. Da mesma forma ele intervém sobre a
sociedade de homens, na direção de um horizonte mais humano. Nesse processo ele
humaniza a natureza e humaniza a vida dos homens <st1:personname productid="em sociedade. O" w:st="on">em sociedade. O</st1:personname> ato
Pedagógico insere-se nessa segunda tipologia. <i>É uma ação do homem sobre o
homem, para juntos construírem uma sociedade com melhores chances de todos os
homens serem mais felizes </i>(grifos nossos).<i> </i><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Entender essa complexidade da ação educativa faz-se necessário
para que se saia de posturas extremistas, ora endeusando ora demonizando
quaisquer que sejam as mudanças no setor educativo. Endeusando, porque se nota
nos dizeres de alguns educadores total apego a tudo que de novo apareça, caindo
em verdadeiros modismos educacionais que apontam receitas sem nenhuma
profundidade teórica. Demonizando, porque também se nota, nos dizeres de
outros, total desapego ao que de novo apareça, ou seja, fortemente ligados à
tradição, ao que deu certo, portanto, não deve ser mudado<i>. </i><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Posturas extremistas assim não contribuem para a necessidade de
promover transformações na esfera educacional. Talvez o que falte à educação,
ou melhor, no entendimento das pessoas que lidam com a educação, mais
especificamente àqueles que propõem mudanças em nível documental, que formulam
os dizeres que permeiam as políticas educacionais, que precisam e necessitam
ser implementadas<i>, </i>porque muito bem<i> </i>formuladas, seja a consciência
de que «a mudança se opera por ato e decisão dos homens juntos (fatores
subjetivos) e levando em conta as condições concretas que possibilitam a
mudança (fatores objetivos)» (Gadotti, 1998, p. 82).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Gadotti (1998, p. 83), assim como Paulo Freire, acreditam numa
pedagogia transformadora que seja capaz de mudar comportamentos. Entendem que
existem quatro categorias, entre outras, que posam contribuir para que a
educação promova transformações substanciais: contradição, divergência,
desobediência e desrespeito.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">É a partir da<i> </i>contradição<i> </i>que homens e mulheres se
percebem enquanto seres inacabados, com um conhecimento ínfimo da realidade que
os cercam e em constante transitoriedade, o que leva a um certo desequilíbrio.
Em relação a esse, Gadotti (1998, p. 83) diz que:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">O que mantém o homem em pé é o equilíbrio de forças opostas. Esse
equilíbrio é estático quando um pé age sobre o outro, mas o homem só avança
quando toma o risco de desequilibrar-se, impulsionando um pé para frente,
rompendo o equilíbrio. Romper o equilíbrio é um ato pedagógico transformador:
significa impulsionar o homem para frente. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">A divergência, enquanto ato pedagógico, por sua vez contribui para
que educadores e educadoras entendam que vivem em uma sociedade plural e
multifacetada; sendo assim, necessitam expor a seus alunos as várias
possibilidades de encarar um mesmo conflito, abrindo um leque de atitudes
possíveis na resolução desses conflitos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">A desobediência, como a contradição e a divergência, também é
vista por Gadotti como um ato pedagógico transformador, pois é por meio dela
que acontece o progresso humano<i>. </i>Ao ser capaz de dizer não às imposições
do sistema, educandos e educandas reafirmam o seu eu. Essa desobediência pode
ser individual ou coletiva, sendo a segunda entendida como desobediência civil.
Professores e professoras precisam instrumentalizar seus alunos e alunas para
que entendam que podem provocar mudanças substanciais a partir do momento que
forem desobedientes no sentido de não aceitar as mazelas do sistema, desenvolvendo
uma consciência crítica.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">A última categoria apontada por Gadotti (1998, p. 84) refere-se ao
desrespeito. Para ele esse desrespeito aconteceria muito mais no campo das
idéias que no pessoal, ou melhor, educadores e educadoras precisam entender que
podem e devem ir contra a submissão pretendida pelo sistema para provocar
mudanças estruturais, se submeterem ao sistema, aos preconceitos imbricados
nele perpetuarão a <i>status quo,</i> «e sua ação tornar-se-ia conservadora, já
que incitaria o outro a permanecer na sua posição, na segurança que lhe dá o
sagrado ou o consagrado em sua vida».<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Nessa perspectiva, assim como Paulo Freire, Gadotti (1998, p. 85)
defende que a educação não pode negar a sociedade que está inserida e a luta de
classes que há nessa sociedade, pois o «avanço das lutas sociais modifica a
fisionomia das lutas pedagógicas». Sendo assim, Gadotti defende que a educação
pode promover nos estudantes uma consciência social e política, porém não
política partidária, visando à melhoria da qualidade de ensino, à melhoria das
relações interpessoais que se travam na escola, à melhoria da organização do
trabalho que se desenvolve na escola, dentre outros fatores que só um estudante
politizado pode reivindicar. Para Gadotti (1998, p. 85):<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Estudante politizado é aquele que atua politicamente dentro e fora
da escola. É um estudante que tem motivação pela qualidade, pela relevância
social e teórica do que é ensinado. Passa a exigir do professor, tem interesse
pelas relações humanas estabelecidas no interior da escola, discute a gestão da
escola, o currículo, enfim, o projeto político-pedagógico da escola. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">No entanto, pergunta-se: até que ponto esse espaço político
almejado por Gadotti e Paulo Freire é oferecido aos alunos e alunas? Tem
interessado a professores e professoras, mesmo aqueles que trabalham com os
pequenos, desenvolver essa consciência crítica? O que se espera de um sistema
escolar que classifica, separando os capazes dos incapazes, que não dá espaço
ao mínimo questionamento de alunos e alunas que ali estão, sem encará-lo como
ato de subversão? Será que o profissional da educação em seu que fazer reflete
sobre tais questões, se educa para transformar ou para manter o <i>status quo</i>?
Ou ainda, será que, ao entrar em contato com os ideais freireanos de educação para
transformação social, consideram-no utopia? A respeito da utopia, Pierre Furter
(1976, pp. 44- 45) já dizia: <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Sem a utopia, não existiriam perspectivas, nem horizonte
pro-fundo; sem a ação, a utopia se desfaria em abstração e em sonho delirante.
Portanto, a utopia deve tornar-se concreta. [...]. As raízes da utopia
consistem no fato de que o homem ainda não é um ser satisfeito, porque ainda
não é perfeito, porque o mundo ainda não é acabado. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Sendo assim, antes de se depositar na utopia a imobilidade educacional,
deve-se entender que a utopia é precisa porque reafirma a necessidade de
transformação, que pode acontecer de forma lenta, mas que permea o «que fazer»
de professores e professoras, a partir do momento em que a criança ingressa na
escola, desde a educação infantil até os níveis superiores, pois não se pode
esperar que o estudante que, desde pequeno é levado à submissão, cresça e se
torne uma pessoa preparada para promover mudanças substanciais à humanidade. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Se algum profissional da educação ainda tem dúvida da necessidade
de promover mudanças sociais é só olhar em torno de si mesmo e observar as
mazelas que a sociedade atual vem criando: a fome, a miséria, as injustiças
sociais, o desrespeito aos mais básicos direitos humanos. Gadotti (1998, p. 87)
mostra que: <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Educar nessa sociedade é tarefa de partido, isto é, não educa para
a mudança aquele que ignora o momento em que vive, aquele que pensa estar
alheio ao conflito que o cerca. É tarefa de partido porque não é possível ao
educador permanecer neutro. Ou educa a favor dos privilégios ou contra eles, ou
a favor das classes dominadas ou contra elas. Aquele que se diz neutro estará
apenas servindo aos interesses do mais forte. No centro, portanto, da questão
pedagógica situa-se a questão do poder. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;"><a name="2a"></a><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Frente a essa imobilidade
pedagógica que assola os meios educacionais, seja por insegurança, por apego ao
que deu certo, ou por falta de vontade política, a escola vive às voltas de
duras críticas<sup><a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm#2#2"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">2</span></a></sup>.
A revista <i>Veja </i><sup><a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm#3#3"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">3</span></a></sup>
publicou um artigo escrito pelo colunista Diogo Mainardi com o título «Escola é
perda de tempo», cujo conteúdo questiona a falta de eficiência da escola em
fornecer aos alunos requisitos básicos como ler e efetuar as quatro operações.
A leitura do artigo mexe com a auto-estima de professores e professoras, que se
defendem colocando a culpa da falta de qualidade do ensino nas leis atuais e na
ausência de reprovação. Questiona-se então, antes das leis mudarem, o que
acontecia com essas pessoas que não conseguiam alcançar os requisitos básicos
para avançar as séries do sistema? Quantas pessoas ficaram à margem da escola
por desistirem frente a tantos obstáculos? Como incluir a todos se baixar a
qualidade de ensino? Ou será que a escola é para poucos iluminados? <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Volta aqui, a questão da necessidade de politização, tanto de
professores como de estudantes, para que, compreendendo esse sistema,
compreendendo como acontece a elaboração das leis, possam atuar sobre elas. No
entanto, Gadotti (1998, p. 89) entende que:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Como pode o educador assumir um papel dirigente na sociedade se na
sua formação o todo social resume-se a uns poucos conhecimentos de métodos e
técnicas pedagógicas ou a uma história da educação que se perdeu no passado e
nunca chega aos nossos dias? Como pode uma nação esperar que as novas gerações
sejam educadas para o progresso, o desenvolvimento econômico e social, para a
construção do bem-estar para todos, sem uma sólida formação política? <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Apesar do ato político estar tão presente na fala de Gadotti,
assim como na de Paulo Freire, ambos não reduzem o ato pedagógico ao político,
mas concordam que, apesar da política não dar conta de toda a complexidade
pedagógica, ela não deve ser ignorada na esfera educacional. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Concluindo, comunga-se com as palavras de Gadotti (1998, p. 90)
que alia ao papel social de professores e professoras esperança em um futuro
melhor para a educação brasileira:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Ao novo educador compete refazer a educação, reinventá-la, criar
as condições objetivas para que uma educação realmente democrática seja
possível, criar uma alternativa pedagógica que favoreça o aparecimento de um
novo tipo de pessoas, solidárias, preocupadas em superar o individualismo
criado pela exploração do trabalho. Esse novo projeto, essa nova alternativa,
não poderá ser elaborado nos gabinetes dos tecnoburocratas da educação. Não
virá em forma de lei nem reforma. Se ela for possível amanhã é somente porque,
hoje, ela está sendo pensada pelos educadores que se reeducam juntos. Essa
reeducação dos educadores já começou. Ela é possível e necessária.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;"><span style="font-size: large;">Espera-se que os profissionais da educação acreditem nessa força
que Gadotti lhes deposita, e desejem realmente participar da construção de uma
nova educação para um novo mundo. </span><o:p style="font-size: 11pt;"></o:p></span></span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 10pt;">Nota do Blog</span></b><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 10pt;">:</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 14pt;">
</span></b><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;">¹ Recorte do ítem 3 da pesquisa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>autoria </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Maria José Ferreira Ruiz; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"> O papel social
do professor: uma contribuição da filosofia da educação e do pensamento
freireano à formação do professor”<o:p></o:p></span></i></span></h2>
<h3 style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">BIBLIOGRAFÍA<o:p></o:p></span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Arroyo, Miguel G. (2002): <i>Ofício de mestre: imagens e
auto-imagens</i>, 6.ª ed., Rio de Janeiro, Editora Vozes. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Furter, Pierre (1976): <i>Educação e reflexão</i>, 9.a ed., Rio de
Janeiro, Editora Vozes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Gadotti, Moacir (1998): <i>Pedagogia da práxis</i>, 2.ª ed., São
Paulo, Cortez. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Gimeno Sacristán, José (2001): «A educação que temos, a educação
que queremos», in Francisco Inbernón: <i>A educação no século xxi: os desafios
do futuro imediato,</i> Porto Alegre, Artimed. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">— (2000): <i>Poderes instáveis em educação,</i> Porto Alegre,
Artes Médicas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Haydt, Regina Célia Cazaux (1997): <i>Curso de didática geral</i>,
4.ª ed., São Paulo, Ática. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Kenski, Vani Moreira (1996): «O ensino e os recursos didáticos em
uma sociedade cheia de tecnologias», in I. P. A. Veiga (org.): <i>Didática: o
ensino e suas relações,</i> Campinas, Papirus. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Morin, Edgar (2001): <i>Os sete saberes necessários à educação do
futuro</i>, 3.ª ed., São Paulo, Cortez. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Rosa, Sanny S. da (2000): <i>Construtivismo e mudança</i>, São
Paulo, Cortez Editora.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Severino, Antônio Joaquim (2001): «Identidade e tarefas da
filosofia da educação», in <i>Educação, sujeito e história</i>, São Paulo, Olho
D’água.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Silva, E. T.<i> </i>(1992): <i>Os (des)caminhos da escola:
traumatismo educacionais</i>, 4.ª ed, São Paulo, Cortez.<o:p></o:p></span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span face=""Calibri",sans-serif" style="mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #cccccc;">Notas<o:p></o:p></span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><a name="a"></a><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm##"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">(*)</span></a> Pedagoga
graduada pela Universidade Estadual de Londrina com habilitação <st1:personname productid="em Supervisão Escolar" w:st="on">em Supervisão Escolar</st1:personname>,
e supervisora educacional de escola da rede particular de Londrina (Pr),
Brasil.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><a name="1"></a><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm#1a#1a"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">1</span></a>
Recomenda-se a leitura de <i>Educação, um tesouro a descobrir</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><a name="2"></a><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm#2a#2a"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">2</span></a> A respeito
do assunto, recomenda-se a leitura de Ivan Illich (1970), <i>A sociedade
desescolarizada</i>, e Everett Reimer (1971), <i>A escola morreu</i>, entre
outras.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;"><a name="3"></a><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.rieoei.org/rie33a03.htm#3a#3a"><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">3</span></a> Edição
1821, ano 36, núm. 38, 24/09/2003.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p><span style="color: #cccccc;"> </span></o:p></span></p>Reflexões Filosóficashttp://www.blogger.com/profile/16432928709280747845noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-17208552332748877272021-10-12T17:54:00.001-03:002021-10-12T17:54:18.992-03:00Grandes Pensadores da História da Filosofia<p> <span style="color: #04ff00;">Série Grandes Pensadores:</span></p><p><span style="color: #04ff00;"> Filósofos da Antiguidade Grega.</span></p><p><span style="color: #04ff00;">SÓCRATES, PLATÃO e ARISTÓTELES</span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/zejw4JSnDZ8" width="320" youtube-src-id="zejw4JSnDZ8"></iframe></div><div><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tL36cKPQzsw" width="328" youtube-src-id="tL36cKPQzsw"></iframe></div></div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/gpf1ZvUeznU" width="320" youtube-src-id="gpf1ZvUeznU"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-58104374990229847022021-08-02T11:45:00.012-03:002021-08-03T10:58:58.855-03:00<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">INFORME SOBRE RETORNO ÀS AULAS<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif"><span style="color: #76a5af; font-family: arial;">CARO(A)S;<b><o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #76a5af; font-family: arial;"><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif" style="text-align: justify;">O
Governo de Minas determinou o retorno das aulas presenciais </span><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif" style="text-align: justify;">para esta terça feira <br />03/08/2021,</span><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif" style="text-align: justify;"> facultativo
aos alunos/responsáveis dos 9º anos do Ensino Fundamental e, 3º anos do Ensino
Médio. Conforme critérios definidos pela Resolução 4506/21 – da SEE/MG (ver
links abaixo).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif"><span style="color: #76a5af; font-family: arial;">O
sindicato dos Professores do Estado de MG - Sindute, preocupado com
a contaminação da Convid-19 agravada pela nova variante (Delta), deliberou pela
GREVE SANITÁRIA, a partir de 02/08/2021, porém, continuando com as aulas remotas
aos alunos(a)s normalmente. (Ver vídeo e reportagem abaixo).</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif"><span style="color: #76a5af; font-family: arial;">Diante
dos riscos ainda graves de contaminação pela Convid-19, da falta de vacinação
dos alunos e da 2ª dose para Professores e demais trabalhadores da Escola.
Comunico que estarei em GREVE SANITÁRIA, seguindo as orientações do
Sindicato, sem prejuízos de aulas/conteúdos aos alunos no SISTEMA REMOTO, conforme
realizado até aqui. Seguirei atendendo os aluno(a)s em sistema remoto conforme
orientações da Secretaria de Educação para as aulas neste modelo até o fim da
Greve.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif" style="text-align: left;"><span style="color: #76a5af; font-family: arial;">Grato</span></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span face=""Arial Unicode MS", sans-serif"><span><span style="color: #76a5af; font-family: arial;">Prof.
Westerley </span><span style="color: #d0e0e3; font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">video</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="206" src="https://www.youtube.com/embed/HN1iED6w8Pw" width="247" youtube-src-id="HN1iED6w8Pw"></iframe></p><p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">SEE/MG - Resolução 4506/21 - Sobre Medidas para
Retorno as Aulas:</span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">S</span><a href="https://www2.educacao.mg.gov.br/images/documentos/4506-21-r%20-%20public.%2026-02-21.pdf" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;" target="_blank"><span style="color: #196ad4;">ww2.educacao.mg.gov.br/images/documentos/4506-21-r%20-%20public.%2026-02-21.pdf</span></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">)</span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">SEE/MG - Sobre o Retorno as Aulas</span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="https://www2.educacao.mg.gov.br/component/gmg/story/11479-minas-gerais-amplia-retomada-das-atividades-presenciais-e-alunos-do-9-ano-e-do-3-ano-do-ensino-medio-tambem-iniciam-o-retorno-as-salas-de-aula" target="_blank"><span style="color: #338fe9;">https://www2.educacao.mg.gov.br/component/gmg/story/11479-minas-gerais-amplia-retomada-das-atividades-presenciais-e-alunos-do-9-ano-e-do-3-ano-do-ensino-medio-tambem-iniciam-o-retorno-as-salas-de-aula</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">SINDUTE: Sobre Greve Sanitária</span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="https://sindutemg.org.br/noticias/emdefesadavida-sind-ute-mg-delibera-pela-realizacao-de-greve-sanitaria-por-tempo-indeterminado-a-partir-do-dia-2-de-agosto-onde-houver-convocacao-presencial/" target="_blank"><span style="color: #196ad4;">https://sindutemg.org.br/noticias/emdefesadavida-sind-ute-mg-delibera-pela-realizacao-de-greve-sanitaria-por-tempo-indeterminado-a-partir-do-dia-2-de-agosto-onde-houver-convocacao-presencial/</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Reflexões Filosóficashttp://www.blogger.com/profile/16432928709280747845noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-6150886388005505232021-07-19T12:11:00.005-03:002021-07-19T16:57:48.425-03:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_MP1LIrEaAKQ2r0oZ3CPWAUSZnh1S_NWjRWDk-e18exQ2YXITru4IfTPyxSJnaRJ-a7r89-7kLQQVJ1OoR8Gfym1PfbpTT8o3jpmG7pKeVPJD6ort_FcbLBCM1XooSp5C04RPwuVSbyR/s1501/filosofia+mapa.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="986" data-original-width="1501" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2_MP1LIrEaAKQ2r0oZ3CPWAUSZnh1S_NWjRWDk-e18exQ2YXITru4IfTPyxSJnaRJ-a7r89-7kLQQVJ1OoR8Gfym1PfbpTT8o3jpmG7pKeVPJD6ort_FcbLBCM1XooSp5C04RPwuVSbyR/w200-h131/filosofia+mapa.png" width="200" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="background: rgb(245, 241, 237); text-align: center;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><span style="font-size: large;">Qual a importância de se
ensinar filosofia</span><span style="font-size: x-large;">?</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #999999; font-size: xx-small;">HELENO FLORINDO DA SILVA –
Doutor em Direitos e Garantias Fundamentais e professor da Faculdade Multivix
Cariacica</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;">Qual
a razão de ter de ensinar filosofia a nossos adolescentes e jovens? Qual a
razão desses adolescentes e jovens terem de aprender filosofia?</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>Essas
são perguntas que rotineiramente permeiam os bancos das escolas (e, vez ou
outra, bancos mais “ilustres” como os do Congresso Nacional ou os do Ministério
da Educação), mas que precisam ser mais bem compreendidas e assimiladas, a
começar por sua própria racionalidade.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>Se
repararem as palavras “ensinar” e “aprender” aparecem destacadas nas perguntas
acima, pois será mesmo que temos a capacidade de ensinar e de aprender
filosofia?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;">Sob
uma perspectiva etimológica, a palavra filosofia vem do grego philos ou philia
– que quer dizer amor/amizade – e sophia – que significa sabedoria – ou seja,
literalmente, filosofia pode ser vista como o amor/amizade pela sabedoria,
sendo filósofo todo aquele que exercita esse amor/amizade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>Sabendo
disso e voltando às indagações acima: será mesmo necessário ensinar nossos
adolescentes e jovens tal filosofia? Sua aprendizagem se faz necessária?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;">A
resposta para todas essas indagações é um rotundo “sim”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>Estruturar
uma disciplina de filosofia por meio de uma matriz curricular e de métodos
próprios não é algo identificado por todos os teóricos como correto, pois, para
alguns filósofos, a filosofia é entendida como o estudo, a busca pela
compreensão e análise das mais variadas inquietudes, anseios, medos e problemas
existenciais da humanidade, seja individual e coletivamente.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>No
entanto, ao realizarmos essa estruturação, não necessariamente devemos obedecer
aos ritos, métodos, técnicas ou padrões do modelo de ensino formal, pois
qualquer pessoa pode ser um filósofo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><o:p style="color: #999999;"> </o:p><span style="color: #d9ead3;">“Não
são as respostas que movem o pensamento filosófico, mas, ao contrário, são as
perguntas, as dúvidas”</span></span><span style="color: #999999; font-size: x-small;"> Desse modo, ao se debruçar sobre os</span><span style="color: #d9ead3; font-size: x-small;"> valores morais,</span><span style="color: #999999; font-size: x-small;">
</span><span style="color: #d9ead3; font-size: x-small;">políticos</span><span style="color: #999999; font-size: x-small;">, </span><span style="color: #d9ead3; font-size: x-small;">sociais</span><span style="color: #999999; font-size: x-small;"> e, por que não,</span><span style="color: #d9ead3; font-size: x-small;"> éticos</span><span style="color: #999999; font-size: x-small;">, do conhecimento em suas mais
variadas formas de manifestações e conceitos, com objetivo de alcançar a
construção de uma verdade (sempre, paradigmaticamente, provisória) acerca de
algo inerente à vida humana, esse indivíduo terá a liberdade necessária para se
desenvolver pelos meandros do pensamento filosófico.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>De
modo que, ao reduzirmos a compreensão e o estudo da filosofia aos minutos de
uma aula, uma vez por semana, estaríamos encapsulando o que deveria ser livre,
ou seja, o amor pela sabedoria não pode ser reduzido aos minutos semanais do
formalismo do ensino escolar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;">Contudo,
mesmo tendendo a concordar com tais autores, que não aceitam o encapsulamento
da filosofia nas formalidades metodológicas do ensino escolar, não posso deixar
de destacar que é nas aulas de filosofia, mesmo aquelas formalizadas no intuito
de ensinar filosofia, que o senso crítico – que me permite concordar ou não com
uma premissa racional qualquer – passa a ser mais facilmente formado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>Enquanto
o ensino das ciências duras (por exemplo, matemática, física, química)
restringe o desenvolvimento da criticidade no sujeito pensante, as ciências
humanas, sobretudo a filosofia, ao contrário, o capacitará – por meio dos
debates e autores estudados – desenvolver sua capacidade de questionamento.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>Não
são as respostas, portanto, que movem o pensamento filosófico, mas, ao
contrário, são as perguntas, as dúvidas, o não saber, aquilo que nos serve de
ponto de interrogação.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-size: x-small;"><o:p> </o:p>Sem
as aulas de filosofia, por exemplo, muito provavelmente o senso crítico por
trás desse texto, não teria se construído com a capacidade de, por um lado,
concordar com a crítica destacada acima, acerca do ensino formal e
metodologicamente arbitrário da filosofia, que mitiga seu espírito emancipador,
e de outro, entender que mesmo assim, o ensino da filosofia é indispensável
para a construção de um espírito humano altivo, empático e, sobretudo, livre.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #999999;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 9pt;">Fonte:
https://especiais.gazetaonline.com.br/guiadoensino/2019/qual-a-importancia-de-se-ensinar-filosofia/</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><br /><p></p>Reflexões Filosóficashttp://www.blogger.com/profile/16432928709280747845noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-27719650170483295372020-10-28T09:55:00.005-03:002020-10-28T10:00:07.125-03:00HISTÓRIA DA DEMOCRACIA - MARILENA CHAUI<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/k1MIsK5D0LQ" width="320" youtube-src-id="k1MIsK5D0LQ"></iframe></div><p> UMA AULA SOBRE O QUE É DEMOCRACIA - 2020</p> <p></p>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-28428770307922987392020-06-15T12:51:00.003-03:002020-06-15T12:51:22.338-03:00SOBRE A PAIXÃO<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqmipjc2NEChM2l3eC6oclJD-gzqlVRSrJ0mthpvtslyYli8noMDB7oaHpTG2sjTF_CKBaaa5t6_mVhtgro2qTq-E0LjgUTfgQDAr3bMAJYOiqUiASAPW12cZV-susiSXDAv64FCSl1mkm/s1600/rosa+amarela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqmipjc2NEChM2l3eC6oclJD-gzqlVRSrJ0mthpvtslyYli8noMDB7oaHpTG2sjTF_CKBaaa5t6_mVhtgro2qTq-E0LjgUTfgQDAr3bMAJYOiqUiASAPW12cZV-susiSXDAv64FCSl1mkm/s1600/rosa+amarela.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: orange;">Aos meus leitores, um pouquinho de Poesia, porque ninguém é de ferro...</span><br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;"><b> FLAVA</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">Pêssega pele pálida, tal pétala de rosa;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">não rosa! Flava.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">Tal pétala de rosa; agora rosa, é a tez<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">cálida de tua pele flava.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: left;">
<span style="color: #cccccc; font-family: Corbel, sans-serif; font-size: x-small;"> w.a.s</span></div>
<h3 style="margin-left: 63.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></h3>
<h3 style="margin-left: 63.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></h3>
<h3 style="margin-left: 63.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc;">SOBRE A PAIXÃO</span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">A paixão;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">ao contrário do que se pensa;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">não passa, permanece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">Traduz-se num desejo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">que nasce enquanto cresce;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">dilacera, encandeia, incendeia, enfurece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">E ao contrário do que se pensa;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">não passa, permanece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">E arrebata e regaça e enlouquece<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">e te faz álacre e te entristece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">E ao contrário do que se pensa;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">não passa, permanece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">É como ácido queimando, por dentro;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">Destrói!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">Aos poucos te liquidifica, te mistura, te tritura,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">te corrói!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">E ao contrario do que se pensa;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">não passa, permanece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">É como fruto de cuieira curado,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">por fora é duro por dentro é vácuo,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">onde sementes mortas vivem ecoando<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">no ocado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">E ao contrário do que se pensa;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">não passa, permanece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">É dor que se suporta,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">e não importa, quem gosta sente,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">e quem sente gosta ...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">É dor perene que chega de repente,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">e ao contrário do
que se pensa;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">não passa,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 63.8pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><span style="color: #cccccc;">desgraçadamente, permanece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #cccccc;"> w.a.s</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="color: #cccccc;"> </span></span></div>
<span style="color: #cccccc;"><br /></span>
<span style="color: orange;"><br /></span>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-8163520109480454582020-03-07T11:32:00.002-03:002020-03-07T12:09:41.943-03:00MORO E A MORTE DE NARCISO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarCAgM6g4HIALvsfK4gY5y10D7qCxLYYa5H2up4Tp7haHIlqqm-xfUeb9BJJCBb3AoECguoz82FSS7j99mnl5lBgcjmz3gVDrO4MOYt9zfxE_67e2BTETr6fpsemgb1gIEitgPfJGOkFr/s1600/NARCISISMO.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarCAgM6g4HIALvsfK4gY5y10D7qCxLYYa5H2up4Tp7haHIlqqm-xfUeb9BJJCBb3AoECguoz82FSS7j99mnl5lBgcjmz3gVDrO4MOYt9zfxE_67e2BTETr6fpsemgb1gIEitgPfJGOkFr/s320/NARCISISMO.png" width="306" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 21.3pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Lao UI";"><span style="background-color: black; color: #999999;"><span style="font-size: large;">A MORTE DE NARCISO</span>.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 21.3pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Lao UI";"><span style="background-color: black; color: #674ea7;">________________________________________________________________________</span></span></b></div>
<span style="color: #999999;"><span style="background-color: black;"><br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 21.3pt; text-align: center;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 9pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Por: Prof. Westerley Santos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 9pt;"> </span></i><span style="font-family: "candara" , sans-serif; font-size: 9pt;">“Na
tradição grega, o termo narcisismo designa o amor de um individuo por si mesmo.
Este Mito surgido da superstição grega segundo a qual contemplar a própria
imagem renunciava má sorte, e esta personagem foram <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tornadas celebres por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ovídeo</i>, na terceira parte das <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Metamorfoses</i>.
Transmitiu-se à cultura ocidental por intermédio dos autores renascentistas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "candara" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Filho do Deus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Céfiso</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>protetor do rio do mesmo nome, e da
ninfa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liríope</i>, Narciso era um jovem dotado de uma beleza singular. No dia
de seu nascimento, o adivinho <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tirésias</i>
vaticinou que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Narciso</i> teria vida
longa desde que jamais contemplasse a própria figura. Com a sua beleza atraia o
desejo de muitas ninfas, entre elas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eco</i>,
a qual foi repelida. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desesperada, esta
ficou doente e pediu a Deusa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nêmeses</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que a vingasse.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 7.5pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "candara" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span style="color: #cccccc;">Narciso</span></span></i><span style="font-family: "candara" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span style="color: #cccccc;">, durante uma caçada,
fez uma pausa junto a uma fonte de águas claras. Olhando-as, viu-se refletido
nas águas e supôs estar a ver outro ser. Paralisado, nunca mais conseguiu
desviar os olhos daquele rosto que era o seu. Apaixonado por si próprio,
Narciso mergulhou os braços na água para abraçar aquela imagem que não parava
de se esquivar. Torturado por esse desejo impossível chorou e acabou por
entender que era ele mesmo o objeto do seu amor. Ficou a contemplar a sua
imagem até definhar-se e morrer. “A flor conhecida pelo nome de Narciso nasceu,
então, no lugar onde morrera”.</span><span style="color: #29303b;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 7.5pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">FREUD E O NARCISISMO. </span></b><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-align: left;">Narcisismo</span><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-align: left;"> é o amor de um indivíduo por si próprio ou
por sua própria imagem, uma referência ao </span><span style="color: #cccccc;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Mitologia_Grega" style="text-align: left;" title="Mitologia Grega"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">mito </span></a><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-align: left;">de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Narciso" style="text-align: left;" title="Narciso"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">Narciso</span></a><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-align: left;">. O
termo "narcisismo" foi introduzido na </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Psiquiatria" style="text-align: left;" title="Psiquiatria"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">psiquiatria</span></a><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-align: left;"> no
final do século XIX — e viria a ser adotado no campo da </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Psican%C3%A1lise" style="text-align: left;" title="Psicanálise"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">psicanálise</span></a><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-align: left;"> —
por <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Havelock_Ellis" title="Havelock Ellis"><span style="text-decoration-line: none;">Havelock Ellis</span></a> (1898), para descrever uma
forma de sexualidade baseada no próprio corpo do indivíduo.</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: left;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Narcisismo#cite_note-Bolaffi2003-1"><sup><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">[1]</span></sup></a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 6pt 21.25pt 6pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O
narcisismo é atualmente um conceito na </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_psicanal%C3%ADtica" title="Teoria psicanalítica"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">teoria psicanalítica</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">, introduzido por </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Sigmund Freud</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> em
seu livro <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Sobre o narcisismo¹</span>.
A </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Associa%C3%A7%C3%A3o_Americana_de_Psiquiatria" title="Associação Americana de Psiquiatria"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Associação Americana de Psiquiatria</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> o
classifica como </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Transtorno_de_personalidade_narcisista"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Transtorno de Personalidade Narcisista</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">, em
seu </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Manual_Diagn%C3%B3stico_e_Estat%C3%ADstico_de_Transtornos_Mentais" title="Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Manual Diagnóstico e
Estatístico de Transtornos Mentais</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (DSM).<sup><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Narcisismo#cite_note-Gabbard-2"><span style="text-decoration: none;">[2]</span></a></sup>
Freud acreditava que o narcisismo existe quando a </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Libido" title="Libido"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">libido</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> está
direcionada para si próprio.</span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Narcisismo#cite_note-BunninYu2008-3"><sup><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">[3]</span></sup></a><sup><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></sup><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">Ver quadro
das características comuns do narcisista extremo, descritas por Joseph Burgo em
seu livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"The Narcissist You
Know"</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(O Narcisista que Você
Conhece).</span><sup><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span></sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">fonte:
Wikipedia.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 7.5pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Sérgio Moro foi um “juiz” parcial que condena primeiro e julga depois.
Sua sanha persecutória ao Presidente LULA pode ser entendida a partir de sua
personalidade, autoimagem narcísica, valores e visão de mundo. Uma breve
avaliação do perfil psicológico desde Sr. nos apresenta alguns traços de sua
personalidade bem próximos da tese de Freud sobre a “Personalidade Narcisista”.
Vejamos:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">São traços da personalidade do Sr.
Sérgio Moro perfeitamente constatados em breves observações psicológicas
considerando seu histórico como juiz, as lógicas, semiótica, sofismas de suas
argumentações, faladas e escritas, artigos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aparições na mídia, postura corporal, comportamento
social e político, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>relatos de seus atos
como juiz desde Maringá/PR <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quando ainda não
era conhecido nacionalmente.( ver vídeo)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<span style="color: #999999;"><span style="background-color: black;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/9vvuN0HGSI8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/9vvuN0HGSI8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (ver </span><a href="https://youtu.be/9vvuN0HGSI8"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">https://youtu.be/9vvuN0HGSI8</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJYuTOWWfJMOsryW-v-5hyGA3EOMnsE6JZIsrAxAzGAetmwX1x6xqkWekXv7iOLzHpy0g30TdiXKEuvi2BQDObDiSvyAfFGttcN6GRvvg3YekjwsMNXpk_-jKYFLPKEJP3EQwaZivItvv6/s1600/QUADRO.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="733" data-original-width="224" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJYuTOWWfJMOsryW-v-5hyGA3EOMnsE6JZIsrAxAzGAetmwX1x6xqkWekXv7iOLzHpy0g30TdiXKEuvi2BQDObDiSvyAfFGttcN6GRvvg3YekjwsMNXpk_-jKYFLPKEJP3EQwaZivItvv6/s640/QUADRO.png" width="193" /></a><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Psicologicamente
são traços da personalidade do Sr. Sérgio Moro: <b>persistente</b>, <b>ambicioso </b>e
<b>vaidoso</b> ao extremo. Percebe-se estas
características em várias falas em que o ex-Juiz, persiste em suas falsas
premissas e sofismas, como ideia fixa no erro sem o menor sintoma de revisão de
suas convicções, segue contra tudo e contra todos na persistência à sua
“verdades” no caso Lula. É o mesmo modos<i>
operandi</i> <b>persistente</b> desde o
caso Banestado até a Lava a Jato. (ver Livro as 10 falácias de Moro)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ambição</b> é constatada quando abandona uma carreira sólida e bem
remunerada na magistratura e aceita ser Ministro de um governo de extrema
direita envolvido com milicianos, isso, pela pretensão ambiciosa de obter um
cargo vitalício no STF ou algo maior, como foi confirmado pelo próprio
Presidente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Sua <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vaidade</b> extrema é facilmente percebida em sua própria imagem,
vestes, Selfs e tentativa de participar de hábitos sociais de classe média, de
preferência paulistana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Adora <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">controvérsias verbais </b>(bate-boca), adepto a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">luxúria</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">adora riqueza
e <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ama <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>dinheiro</b>. Há indicação de ser
bastante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ganancioso,</b> avarento. Estas
características são facilmente percebidas no caso noticiado de que o ex-juiz
acumulava salários de atividade universitária com a de Magistrado. Também
recebia auxílio moradia e outros penduricalhos que foi defendido por ele em
público, mesmo sabendo que eram imorais. Quanto a ser adepto ao bate-boca, há
vários registros de suas provocações aos advogados do Presidente Lula.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Outras características observadas na
personalidade do Ex-Juiz, com base em estudos Psicológicos são: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">delicadeza</b> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">calma aparentes</b>, (mais próximo da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dissimulação</b>), defensor fiel dos amigos ou de seu grupo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">implacável</b> com seus inimigos, adepto a
clubes e grupos de amigos, dado a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conspirações</b>,
gosta de grupos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">não se <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inibe em usar quaisquer informações
confidenciais <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a seu favor</b>, dado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a bisbilhotarem</b> e mexericos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inquisitivo</b>, sempre prepara a saída de
cena de modo rápido, adora situação de crise, não confia em seus juízos.² ( ver
relatos da vaza jato e grampos no escritório de advogados, Hackers e presos)<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Comparando estes aspectos da
personalidade do Ex.-juiz, com as características de um Narcisista (quadro ao
lado), não fica a menor dúvida de que todos os aspectos avaliados se encaixam
como luvas em uma personalidade altamente Narcisista. Ocorre que poucos autores
se atentam para um fator intrigante do mito de Narciso. Prestamos muita atenção
aos aspectos de sua personalidade, mas, pouco atentamos para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">como?</i> Narciso morre. O fato mesmo de sua
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">morte </b>é um aspecto pouco explorado.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_673" o:spid="_x0000_s1026"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;z-index:251660288;
visibility:visible;mso-wrap-style:square;mso-width-percent:0;
mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;
mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;
mso-position-horizontal:absolute;mso-position-horizontal-relative:text;
mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-width-relative:margin;
mso-height-relative:margin' from="18.4pt,9.15pt" to="462.45pt,9.15pt"
o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" strokecolor="#4a7ebb"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="background-color: black; color: #999999;"><span style="mso-ignore: vglayout;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td height="11" width="24"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
</span><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 9pt;"><o:p> </o:p></span></i></span><b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"> A QUESTÃO É: QUAL É O FIM DE NARCISO?</span></span></b></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">“O narcisismo tem o seu nome derivado
de Narciso e ambos derivam da palavra grega "narke" que significa
"entorpecido" e de onde se origina a palavra <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"narcótico". <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Estar narcísico não é apenas se
preocupar consigo mesmo sem olhar o outro e ignorar as diferenças, é também
estar com os sentidos entorpecidos e, por assim dizer, estar com a capacidade
afetiva entorpecida e ou narcotizada. O estado narcísico compreende o entorpecimento
da sensibilidade corporal: olfato, paladar, tato, audição e visão; de forma a
comprometer toda a percepção corporal, o que significa alheamento e tédio.
Consequentemente, o narcisismo é mantenedor das posturas e conceitos engessados
e cristalizados, bem como de realizações conformadas ao padrão mesmo que estas
sejam contra a sensibilidade dos envolvidos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Com os sentidos narcotizados, o corpo
não se mantém sozinho nem na absorção e condução dos conhecimentos e nem na
dinâmica criativa das relações, necessitando tornar-se dependente dos sentidos
e da capacidade criadora de outra pessoa. A par dessa necessidade<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, ocorre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a inveja <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e a menos- valia, </b>o que por si<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>só<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,
gera atos inescrupulosos contra o objeto da inveja. </b>(Lula)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">Por outro lado, o narcísico encontra
maior facilidade em atender sua necessidade de dependência através de fórmulas
e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">regras já pré-estabelecidas</b>, se
tornando assim, um exímio seguidor e impositor de cartilhas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">Temendo
mudanças e novas possibilidades, prefere <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>manter-se <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>longe de críticas, discussões e diferenças. A
mais das vezes, não ouve o outro, adivinha-lhe o pensamento e o sentimento, e
assume como verdade <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sem levar em conta o
que de fato o outro tem a dizer. </span></b><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">(ver
depoimentos dos defensores, advogados e do próprio Lula no youtube).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">O narcísico, assim como no mito<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, opta pelo suicídio, </b>se afoga em suas
próprias idealizações e sistema. Torna-se apenas uma caricatura do corpo
criativo que deveras é, acaba por resumir sua existência a uma forma
vegetativa, feito a linda flor de Narciso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">O perigo que oferece o aprofundar-se
em demasia na linha narcísica de alma está não somente na autocontenção, no
solipcismo, no incesto intrapsíquico, mas também no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">suicídio</b>. De modo explícito, ao recusar comer, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Narciso se suicidou</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Esse <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>suicídio anoréxico foi motivado pela
desilusão: a imagem querida e amada, que surge no reflexo, não possui mais
equivalência no mundo real e objetivo.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">O narcisista ao extremo, definha-se e
morre diante do espelho que mostra toda a feiura de sua alma. Nos tempos
modernos a boa imprensa é o espelho que há, para fazer refletir diante de todos
e de cada um quem é quem. Por isso, Narciso odeia e acha feio tudo que espelha
seu verdadeiro Ser”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: right;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><span style="font-size: 8.0pt;">(**) Texto Publicado em : </span><a href="https://www.bonde.com.br/colunistas/mitos-e-sonhos/narciso-e-contranarciso-102800.html"><span style="font-size: 8pt;">https://www.bonde.com.br/colunistas/mitos-e-sonhos/narciso-e-contranarciso-102800.html</span></a><u><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></u></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: right;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: right;">
<span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #cccccc;"><span style="background-color: black; color: #999999;">O Ex. juiz
se encontra hoje se desnudando diante do espelho da vaza-jato e se definhando política
e socialmente a cada dia, se matem preso, antes pela toga, hoje no cargo de
Ministro de um governo apoiado por milicianos. Como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Narciso se manteve preso ao espelho d´agua
até a morte, o Ex. juiz está preso em sí mesmo, condenado por sua consciência e
impedido de circular pelo mundo dos cidadãos livres. Está em prisão perpetua,
preso para sempre à cargos e proteção de Governos autoritários ou de forças
armadas. Lula, sujeito de seu amor e ódio, é um Ser livre por natureza, anda
pelo mundo de mãos dadas à Deusa Têmis, Deusa da Justiça, mãe de Nêmesis, divindade
que vingou-se de Narciso deixando-o definhar-se só, preso em sua própria imagem
que não passa de uma miragem.</span><span style="background-color: white; color: #cccccc;"><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #cccccc;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #999999;"><span style="background-color: black; font-size: 13.3333px;">&&&</span></span></div>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #cccccc;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></span></span>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #cccccc;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 8pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">(¹) Foto Livro Freud.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 8pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiERKbiL1K6FvUuJlo0xkDn7eBZB_pKJImQKymvb6OssKFHsiM6-i8JLXy3X0IJz6E65rTHToVpuJ92SgkF666CmGhYRLBtTPnrfYmc5sEDzvnbnQwL0OhtGXN4n7LefsVi3kxIQXA8iqwL/s1600/FREUD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="230" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiERKbiL1K6FvUuJlo0xkDn7eBZB_pKJImQKymvb6OssKFHsiM6-i8JLXy3X0IJz6E65rTHToVpuJ92SgkF666CmGhYRLBtTPnrfYmc5sEDzvnbnQwL0OhtGXN4n7LefsVi3kxIQXA8iqwL/s200/FREUD.jpg" width="132" /></a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 8pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 8pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #cccccc;"><span style="background-color: black; color: #999999;"></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-size: medium; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Corbel; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 21.25pt 0cm 21.3pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 8pt;"><span style="background-color: black; color: #999999;">(²) Embora este texto com estas avaliações, tenha sido escrito originalmente em 2017, precisamente em (25/07/2017 as 12:38), Todas estas características descritas neste trecho<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>são agora (2019) fartamente comprovadas pela provas da matéria do THE INTERCEPT nas matérias da vaza a jato.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-41135134049016487392019-09-22T20:59:00.001-03:002019-09-22T21:14:11.403-03:00 ARISTÓTELES E O NOME DA ROSA <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMVEXxw_zzmWHtvVQVRhIIDlcFx0ezvI9SBx3j9nM37-Gx9qZvCiPf9AAqh0Iw-FjCZpbGfgdPfPKlWsGwTrMU6ui6ZSpJJ7fWTk0DAOyQIJPVgtm-7G8tQHIgx_wGr3oG30iU4JMY2m5r/s1600/o+nome+da+rosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="189" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMVEXxw_zzmWHtvVQVRhIIDlcFx0ezvI9SBx3j9nM37-Gx9qZvCiPf9AAqh0Iw-FjCZpbGfgdPfPKlWsGwTrMU6ui6ZSpJJ7fWTk0DAOyQIJPVgtm-7G8tQHIgx_wGr3oG30iU4JMY2m5r/s200/o+nome+da+rosa.jpg" width="141" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFebiLHg-6ssElqr9eeYyMmiKUaotkmgaFigXfiDD_pvKbgFPu0aWf2P6h6jj2RijeCdcLWtg47f9Dmi0saNmxiAPj0uj9syBB9nLIaeIxwIq8Bzb-cZkV5X4jsX_mAU49GIwnwOBEDnxX/s1600/poetica+aristoteles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="214" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFebiLHg-6ssElqr9eeYyMmiKUaotkmgaFigXfiDD_pvKbgFPu0aWf2P6h6jj2RijeCdcLWtg47f9Dmi0saNmxiAPj0uj9syBB9nLIaeIxwIq8Bzb-cZkV5X4jsX_mAU49GIwnwOBEDnxX/s200/poetica+aristoteles.jpg" width="139" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: #F6F6F6; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 5.25pt; mso-outline-level: 1;">
<!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_2"
o:spid="_x0000_s1027" style='position:absolute;left:0;text-align:left;
z-index:251659264;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:text' from="31pt,24.2pt" to="453.25pt,24.95pt"
o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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==
" strokecolor="#1f497d [3215]"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 3px; left: 0px; margin-left: 40px; margin-top: 31px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 565px; z-index: 251659264;"><span style="color: #cccccc;"></span></span><!--[endif]--><span style="color: #cccccc;"><b></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><b><span style="color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><u style="background-color: black;">Teoria do Riso – o livro
perdido de Aristóteles.</u></span></b></b></div>
<span style="color: #cccccc;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 5.25pt; text-align: center;">
<span style="color: #cccccc;"><b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="background-color: black;">Por Sérgio Medeiros</span></span></b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2697573231008230570" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2697573231008230570" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 8.5pt;">23/10/2016/ Fonte:
GGN<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; border: 1pt solid; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 18pt; padding: 0cm;">A</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><span style="background-color: black; color: #eeeeee;">noto que, não uma, mas todas as
teorias até então atribuídas a Aristóteles sobre a Teoria do Riso estão fadadas
a circularem sob novas luzes.</span><span style="background-color: black; color: #222222;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Se, até então, para Aristóteles
segundo seus historiadores, o riso seria “próprio do homem”, sinal da
racionalidade humana, a necessária ligação do homem com os deuses através das
ideias que elevam o espirito – (teoria da felicidade), para seus detratores, o
riso rebaixava o homem, destruía a solenidade ou quebrava o dogma da fé e do
respeito devido a tudo que provém da divindade, por isso Jesus Cristo não ria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">No romance de ficção o Nome da Rosa,
o escritor e filósofo, Umberto Eco, baseia toda sua trama em torno do segundo
livro da Poética de Aristóteles, considerado perdido, e que, em linhas gerais,
teria o condão de consolidar a Teoria do Riso como sendo algo próprio do homem,
bem como fruto de sua racionalidade, o que poderia abalar a fé enquanto
fundamento reverencial de temor a Deus e de respeito à instituição Igreja e a
seus representantes na terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Entretanto, recentes descobertas,
ainda não confirmadas em sua inteireza sobre a autenticidade dos escritos, nos
levam a outro caminho, que, não obstante diverso dos que eram aventados até
agora, comprova o potencial revolucionário desta obra e o porque da sistemática
tentativa de destruir sua propagação através dos séculos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Introdutoriamente, como acima
sinalado, informo que muitas das especulações acima, e que balizaram durante
séculos a discussão sobre a gênese do riso não guardam correspondência com a
real definição posta nas recentes descobertas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Do que se pode antever, ainda que
esparsamente, oriunda deste recentíssimo achado, é que estamos frente a uma
nova concepção, que de forma assertiva dispõe concretamente sobre a dualidade
do riso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Em termos práticos, dispõe que o riso
se revela em dois campos distintos, num sentido temos o corpo humano, e junto
com ele, como presente dos Deuses, o riso, e, no outro, a concepção do homem
como ser racional, e a outra forma do riso, produto desta racionalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Assim, a primeira forma de
manifestação do riso, vem da criação do homem, ou seja, provem da natureza, da
sua essência natural, nesta o riso tem a ver com o gozo natural, com a
perfeição física, e neste sentido se torna sublime, imenso, exprimindo
primordialmente o sentir humano como atributo divino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Neste sentir, o riso é uma das poucas
coisas que já vieram perfeitas no homem, em suma era (e é)a visão do criador –
de (os) Deus (es) -, um presente que não deveria ser maculado, pois
continha em si, neste aspecto, o que foi posteriormente retratado como imagem e
semelhança.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Fazendo um paralelo, para melhor
compreensão do tema, e trazendo esta visão pretérita a acontecimentos recentes,
e que são objeto de instantânea divulgação nas mídias sociais pelo seu impacto,
poderemos ver e sentir a imensa força desta manifestação, humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Quando pessoas que nunca escutaram
algum som ouvem pela primeira vez, ou que nunca enxergaram e veem a luz, as
cores, e com isso sentem, de forma diferenciada, a dimensão do espaço. Aí, em
todas as vezes, brota do fundo do seu ser um riso espontâneo, de felicidade
pura, que por sua intensidade pode ser sentido por todos, no contexto e na
realidade do fato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">É sobre este riso que o segundo livro
da poética de Aristóteles inicialmente se debruça, do riso enquanto
manifestação do prazer físico dos sentidos, em sua interação com a natureza,
como fruto de um acontecimento natural, da chuva após um longo período de seca,
do nascimento dos filhos, da festa, e neste sentido é sublime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Na realidade, esta primeira parte é que, pelo seu
potencial libertador, é que foi censurada através dos séculos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">A extensão desta ideia, tornava o
homem e seu corpo parte incindível da essência de Deus e, nesta percepção, sua
profanação seria um crime contra Ele, e sua proteção e cuidados nossa
manifestação de fé e respeito ao criador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Delinearemos com minúcias este ponto
após a explicitação geral deste seccionamento da teoria do riso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Assim, inicialmente compreendido o
riso como fruto divino, presente dado aos homens, passou este, imediatamente,
por sua excepcionalidade concreta e possível racionalização, a ser objeto de
estudo e desejo, dos homens, de todos os homens, em todos os tempos, quais
pequenos demiurgos, brincando de Deus para replicar sua obra perfeita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Deste modo, a segunda parte da
poética, após estas considerações iniciais, trata do riso como fruto da
racionalidade humana, e o compreende, estritamente, dentro da Comédia, pois
resultado de uma cópia risível do ser, humano, travestido de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Neste capítulo, temos o riso
fabricado pela mente humana, o riso enquanto comédia, o riso como subproduto
imperfeito da razão – e, este é o riso (transformado pelas mãos e mentes
humanas, e encarcerado por elas) que, posteriormente, foi moldado,
julgado e condenado por filósofos, que em sua arrogância e soberba, nublados
pelos seus interesses, incluíram a parte divina em seu julgamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Como fruto imperfeito que busca no
humano racionalizável sua alegria natural de existir, jamais poderiam ver
reconhecida nessa manifestação algo mais além da conformação da natureza humana
através da razão. Assim, o potencial destruidor de tudo que trouxesse
sofrimento e dor ao homem, ao invés do riso, concretamente não ameaçava a ideia
de Deus, mas a imperfeição das convenções humanas, racionalizáveis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Isso explica porque, no decorrer dos
anos, nem a Igreja, nem as instituições, que sempre se construíram pela força e
pela racionalidade do poder, jamais deixaram que esta Poética tivesse seu
conteúdo divulgado, pois a concepção do riso nela insculpida somente
teria seu desiderato no conforto e na proteção do homem e sua natureza.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Trava-se desde então, um contínuo
julgamento que, invariavelmente -, em face das provas ocultadas (extraviadas,
destruídas) – somente se atém a concepções que não ameacem nem a Igreja
nem a construção sobre as quais se erigiram os pilares da atual civilização
ocidental – ideias feitas em desserviço do homem e não em sua
emancipação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Compreende-se, agora, através
destes novos escritos, que, por conta dos homens, filósofos, literatos, cultos,
através dos séculos – sistematicamente se condenou ou referenciou o riso como
intrinsecamente relacionado a razão humana – o homem é o único animal que ri -,
e dai se extrai, parte de sua racionalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Neste ponto, consoante os novos
termos, abrem-se novos horizontes, pois o riso passa a ser compreendido
em sua forma dúplice, em parte pode ser concebido como forma de intervenção
divina em seu existir humano e, de outra parte, como construção humana,
decorrente do uso de sua racionalidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">A aceitação desta origem dúplice do
riso, tendo como parte essência divina, consistente nesta sensação que engloba
todo o corpo físico, harmonia, êxtase e sublimação, era, e é demasiado humana e
subversiva, pois tira o foco exclusivo da fé e do espírito e o estende ao corpo
humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Compreende-se nesta breve exposição,
o fato do riso, considerado em sua pureza como originário dos sentidos, nunca
ter sido diferenciado em sua essência, de suas outras formas de manifestação,
de sempre ter sido colocado em seu conceito, como tendo forma una, como
atributo da razão. Deve-se tal conformação fática, à circunstância que o riso,
ao ter definida sua origem unicamente como decorrente do uso da razão,
teve automaticamente excluída sua vertente espiritual, bem como as
consequências advindas deste componente divino em sua intrínseca natureza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Tal concepção dúplice, resultaria em
impossível conciliação com o martírio a que submetiam homens e mulheres, em
nome de Deus, pois, tal diferenciação importava em situar num só corpo,
atributos ao mesmo tempo divinos e humanos, seres criados a imagem e
semelhança.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Estaria em conformidade com o
pensamento que apregoa que nada do que é humano pode, em essência, ser
ruim, nem riso, nem amor, nem sexo, êxtase ou emoção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">A grande questão sobre esta vertente
universal do riso, que advém da atração, do prazer natural das coisas da
natureza, o riso espontâneo de maravilhamento perante o mundo, é que isto
é demasiado Deus em nós.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Desta forma, se tal concepção
encontra-se inescapavelmente jungida ao nosso corpo humano, este merece
ser resguardado sob todas as formas e modos, pois em sua origem a mão
divina que nos criou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">De outro lado temos a vertente que
coloca toda a discussão no patamar da razão, todo o prazer (que provoca a
sensação do riso) provém de motivações racionalizáveis elaboradas em conformidade
com a naturalidade – física – do corpo, e assim situa o riso e a percepção de
Deus na esfera da espiritualidade e não no corpo (mero instrumento). Esta forma
de pensamento, ainda, tem um componente excepcional – no caso, como
manifestação da racionalidade – humana -, traz em sua origem a capacidade de
ser burlada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Em suma – a razão deturpou o riso –
pois se permitiu reproduzir este prazer – de tantas formas – que a farsa se
tornou possível – e assim se criou a comédia – não o riso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">E, os filósofos, em seus tratados,
por seu distanciamento com o prazer físico (natural), não explicitaram
sua essência e nem o diferenciaram (da comédia) – e, para torna-la imensa (como
fruto do pensamento racionalizado) – usurparam ao riso, advindo da naturalidade
das pessoas, sua origem divina, e o incorporaram, à força, aos escritos em que
tornavam todo o ato humano passível de riso, como racionalizável,
submetendo-o ao jugo da razão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Ao fazer a distinção, muito antes da
religião cristã, Aristóteles, sem tais condicionantes, projetou seus
pensamentos, como alerta aos que viriam, anteviu o futuro, e ao prevê-lo
alertou as novas gerações sobre o significado das sensações e das palavras, e a
forma como apareceriam e interfeririam na vida real. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">A considerar os escritos de
Aristóteles em sua relação com os ensinamentos cristãos haveria uma nova
interpretação, pois o riso humano não é questão de fé, ele existiria como
manifestação concreta da divindade e caberia ao homem apenas reconhecê-lo, em
si e nos outros e aprender com isso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Entretanto, em outro campo, o
da razão, o riso – manifestação divina através de nosso corpo humano -, pode
ser reproduzido, como farsa ou busca da perfeição, através da comédia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Reside, nestas intervenções do homem
– simulacro de Deus -, a forma imperfeita, posto que humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">Mesmo a dedicação à espiritualidade
também não é perfeita, assim como o riso quando restrito a razão humana e não a
criação divina, o homem não pode criar os sentidos, apenas dispor deles, nem
criar Deus, apenas se unir a ele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:line id="Conector_x0020_reto_x0020_3"
o:spid="_x0000_s1026" style='position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;
z-index:251660288;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:text' from=".3pt,114.55pt" to="481.05pt,117.55pt"
o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" strokecolor="#4579b8 [3044]" strokeweight="1pt"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 6px; left: 0px; margin-left: -1px; margin-top: 152px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 644px; z-index: 251660288;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"></span></span></span><!--[endif]--><span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif";">E, quanta
pretensão, dos que, ao mesmo tempo que exaltam a razão como forma de nos
assemelharmos a Deus, condenam o riso natural como traço de inferioridade, sem
ao menos suspeitarem que este, escrito na linguagem incompreendida de Deus,
inacessível a tais doutores, é entendida perfeitamente pelos simples, a quem
foi dado apenas sorver o aroma natural, tocar, ouvir, provar, ver, e
sentir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><b><u><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Apontamentos …</span></u></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9pt;">Trata-se de obra de ficção, não
guardando estrita conformidade com as anotações nela insertas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Demiurgo – No pensamento cosmogônico
de Platão, o termo designa o artesão divino – causa da alma do mundo – que, sem
criar de fato o universo, dá forma a uma matéria desorganizada imitando as
essências eternas, tendo os deuses inferiores, criados por ele, como tarefa a
produção dos seres mortais. Wikipédia</span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9pt;"> <i>O PROBLEMA DO RISO EM O NOME
DA ROSA, DE UMBERTO ECO. Título- The laugh trouble in The name of the rose, by
Umberto Eco – Paulo de Góes[a] Doutor em Filosofia pela Unicamp e professor
titular da Universidade de Sorocaba. Sorocaba,SP – Brasil,e-mail:
lipa@splicenet.com.br</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Na obra, especialmente as duas
tendências são confrontadas. Uma é a que tem como representante o velho monge e
bibliotecário Jorge de Burgos, que define o riso como fonte de dúvida e defende
que o mesmo não deve ser livremente permitido como meio para afrontar a
adversidade do dia-a-dia, visto que pode ser usado como arma para desacreditar
a própria Igreja. Essa tendência é seguida pelos monges que integravam a abadia
onde as cenas do romance se desenvolvem. A justificativa teológica (mas não
lógica) é a de que o riso mata o temor e isso, por sua vez, impede a fé. Outra
é a abordagem fundamentada em Aristóteles e seus comentadores, que teve, ao
longo da história, desdobramentos diversos. Essa tendência é representada, no
romance, por Guilherme de Baskerville, o arguto franciscano que encara o riso
como pertencente à essência do homem, sinal da racionalidade do humano e
instrumento para se lidar com as vicissitudes da vida.</span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><a href="https://jornalggn.com.br/Users/Sergio%20Medeiros/Downloads/rf-3239%20(2).pdf"><span style="color: #cc3333;">file:///C:/Users/Sergio%20Medeiros/Downloads/rf-3239%20(2).pdf</span></a></span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Resumo</span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: #cccccc;"><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Umberto Eco, em seu conhecido romance
O nome da Rosa, explora a questão referente ao riso, reproduzindo uma velha
discussão histórica e filosófica que se reporta ao segundo livro da Poética, de
Aristóteles, considerado perdido, no qual o filósofo, ao tratar da comédia, faz
uma apologia do riso e suas virtudes. Duas tendências são confrontadas: uma,
que tem como representante o velho monge e bibliotecário Jorge de Burgos, que
define o riso como fonte de dúvida e defende que ele não deve ser livremente
permitido como meio para afrontar a adversidade do dia-a-dia, e outra,
representada por Guilherme de Baskerville, fundamentada em Aristóteles e seus
comentadores que consideravam o riso como “próprio do homem”, sinal da
racionalidade humana. Este artigo tem como objetivo explorar a duas tendências,
percorrendo, de modo ligeiro, as páginas do romance, inserindo digressões de
ordem histórica e filosófica.</span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9pt;"> <i>….O Nome da Rosa, Umberto
Eco.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<br />Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-88247594772213095872019-09-14T11:13:00.005-03:002019-09-14T12:32:05.838-03:00TERCEIRA PARTE - PROBLEMATIZAÇÃO<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> - A REAL MOTIVAÇÃO DO PROCURADOR DE CURITIBA -</span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.55pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #674ea7;">_________________________________________</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9pt;">Por : Prof. Westerley Santos - 08/2019</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: 10pt;"> </span><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;">“Os discípulos</span><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;"> </span><span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;">perguntaram a
Jesus:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Diga-nos, com o que se parece o
Reino dos Céus”?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> “Ele lhes disse: É como a semente de mostarda — </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> a menor entre todas
as sementes, mas quando cai em terra fértil </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">dá origem a uma grande árvore que
se torna abrigo para todos os pássaros do Céu”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Calibri Light", sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">(Rajnnesh)</span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="background: #bfbfbf; border: solid 1.0pt; color: #4a4f64; font-size: 26.0pt; letter-spacing: 0.25pt; padding: 0cm;">A</span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> semente<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> de Mostarda </i>é um
livro<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>em que</span><i><span style="background-color: black; color: #eeeeee; font-size: 9pt;"> Rajnnesh¹</span></i><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;"> </span></span>explica as parábolas de Jesus, e comenta a psicologia do
dissimulado. Foi justamente pela dissimulação percebida nas palavras do
procurador de Curitiba que um novo questionamento me sobreveio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Afinal, qual a motivação oculta deste
Procurador nesta tentativa extremada de condenar o Presidente Lula?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quais os verdadeiros motivos deste moço?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O que na verdade o motiva a agir desta forma?
Por quê? Quais os reais motivos esconde este moço por trás de palavras e
conexões tão absurdas dissimuladas naquele Power point?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E desde então minha inquietação só fez
aumentar. Até que passado um ano, consegui uma resposta logicamente razoável,
ainda que parcial, sobre toda essa sanha persecutória.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Procurei compreender a coisa, por meio de um trabalho de hermenêutica
sobre as convicções e práticas do procurador–acusador no caso Lula, sem me pautar
por nenhum aspecto prévio, antecedente, nem político, nem ideológico, nem
psicológico, nem religioso, sobre as possíveis motivações dos procuradores de
Curitiba. Deixei a própria investigação e análise desenhar o quadro
interpretativo e ir construindo o caminho no andar das minhas investigações. Ao
fim, organizei os dados logicamente em um “mapa conceitual” (POST Primeira
Parte). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Claro, que precisava de um ponto de partida, e as premissas foram: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“todo extremo oculta o seu oposto”</i>,
frase de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rajneesh. O</i> que me trouxe
à<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>questão sobre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a real motivação de Dallagnol. - Então, convido o leitor a seguir-me nesta reflexão...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">1 - <u>A MOTIVAÇÃO<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>GERAL</u>:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Prosperidade</i></span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(TP) é
uma doutrina religiosa com seus dogmas, leis, <span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;">conjunto moral, que tem como seu
livro da fé, por assim dizer, o livro de Malaquias. É</span></span></span><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"> uma </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Teologia_crist%C3%A3" title="Teologia cristã"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt; text-decoration: none;">doutrina</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"> religiosa </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt; text-decoration: none;">cristã</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"> que </span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">defende o princípio canônico de </span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">que, a bênção financeira é o desejo de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Deus" title="Deus"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Deus</span></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"> para os cristãos, e que a </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9" title="Fé"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt; text-decoration: none;">fé</span></a></span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="color: #eeeeee;">, o discurso positivo, e as doações para os ministérios
cristãos, irão sempre aumentar a riqueza material do fiel. </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Mas, para que esta teoria descesse do campo puramente teórico ou
doutrinal e se concretizasse de fato, no mundo material, era preciso que nos
mundos; social, político e econômico houvesse as condições apropriadas para sua
realização. Então, era preciso um modelo econômico e político propício à
realização e expansão da TEOLOGIA DA PROSPERIDADE. E que modelo seria este?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; tab-stops: 14.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Para qualquer doutrina ou segmento religioso, há vértices que são as
doutrinas políticas e econômicas que lhes servem de amparo no mundo prático.
Uma doutrina politica e econômica que seja o seu meio de realização prática no
mundo material. E, para a T.P. nenhum outro modelo econômico lhe atenderia tão
bem quanto o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ne</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">oliberalismo</span></i><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Não por coincidência, o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Neoliberalismo</i>
é o modelo econômico defendido pelos E.U.A., maior nação protestante do mundo,
maior operador do capitalismo moderno, berço da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teoria da Prosperidade</i>, do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Neopentecostalismo
</i>e também<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> do Neoliberalismo </i>Econômico<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 42.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p> <u><span style="color: #674ea7;">______________________________________________________________</span></u></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="mso-ignore: vglayout;"><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="2" width="8"></td></tr>
<tr><td></td><td></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: xx-small;">
<span style="background-color: black; color: #eeeeee;">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background-color: black; font-size: xx-small;"><span style="color: #eeeeee; font-family: "calibri light" , "sans-serif";"><o:p> </o:p></span><b style="color: #eeeeee; text-align: justify;">¹Rajneesh
Chandra Mohan Jain</b><span style="color: #eeeeee; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;"><span style="color: #eeeeee;">. (Kuchwada,</span><span style="color: #eeeeee;"> </span></span><span style="color: #eeeeee;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dndia" style="text-align: justify;" title="Índia">Índia</a><span style="text-align: justify;">, </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/11_de_Dezembro" style="text-align: justify;" title="11 de Dezembro">11 de Dezembro</a><span style="text-align: justify;"> de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1931" style="text-align: justify;" title="1931">1931</a><span style="text-align: justify;"> — </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Pune" style="text-align: justify;" title="Pune">Pune</a><span style="text-align: justify;">, </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dndia" style="text-align: justify;" title="Índia">Índia</a><span style="text-align: justify;">, </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/19_de_Janeiro" style="text-align: justify;" title="19 de Janeiro">19 de Janeiro</a><span style="text-align: justify;"> de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1990" style="text-align: justify;" title="1990">1990</a></span></span><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #eeeeee; font-size: xx-small;">), nascido Chandra Mohan Jain, também conhecido
como Acharya Rajneesh,<sup><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Rajneesh#cite_note-Gordon26-27-1"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">[1]</span></a></sup> Bhagwan Shree Rajneesh e Osho. Filósofo, psicólogo, Advogado e mestre
espiritual indú</span><span style="background-color: black; font-size: 8pt;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: x-small;">AS TRÊS
VÉRTICES DA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE</span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif";"><span style="font-size: x-small;"> NO
BRASIL</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsSTrbyi-RS_3WDxec5qjfVzK9OoS4ZlrtZwvKVBDTbF1vujsbI9rxocnNoYXx34dUkgXpDI9LtgSrNhbRAAHhgvjpGGRzo2QmNIBY2K7o6_M7C2I3Tl3qQEBmojfjTUhwtMPtAm5OiIf/s1600/TP+BLOG.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="516" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsSTrbyi-RS_3WDxec5qjfVzK9OoS4ZlrtZwvKVBDTbF1vujsbI9rxocnNoYXx34dUkgXpDI9LtgSrNhbRAAHhgvjpGGRzo2QmNIBY2K7o6_M7C2I3Tl3qQEBmojfjTUhwtMPtAm5OiIf/s400/TP+BLOG.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 9pt;">Obs: A ciência forense de investigação criminal define a lógica do
crime a partir da seguinte trilogia:</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 63.8pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> (<i>Motivação, Meios e Oportunidade.)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<table align="left" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 4.8pt; margin-right: 4.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: left; mso-table-lspace: 7.05pt; mso-table-overlap: never; mso-table-rspace: 7.05pt; mso-table-top: .05pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 621px;">
</table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 12.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">2
– <u>O MEIO</u>: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o Neopentecostalísmo
da terceira onda</i>: É uma corrente do protestantismo ligado a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Teologia da Prosperidade”.</i> Os
principais fundadores desta corrente nos E.U.A são os pastores: Kenneth Hagin
(1867-1948), e Essek William Kenyon (1917 -2003). Seus seguidores mais
conhecidos no Brasil são; Eddir Macedo (Igreja Universal) e seu genro, R.R.
Soares (Igreja da Graça de Deus). A igreja de Dallagnol é uma instituição
orientada pelo NEOPENTECOSTALISMO usada como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">meio</i> para suas palestras e divulgações. Sua Igreja consta como
endereço da “MUDE” uma ONG administrada pelo Procurador para fazer o
Marketing da LAVA-JATO. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 12.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 12.0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(As principais doutrinas do NEOPENTECOSTALISMO
determinadas por seus teóricos são:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ver Quadro ao lado).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">3 - <u>A OPORTUNIDADE</u>: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o Neoliberalismo</i> é o ambiente de
oportunidades exemplar para as pretensões de usurpação dos pobres pela
(Doutrina <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Neopentecostal</i>), pois, é
próprio do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Neoliberalismo</i> deixar em
desamparo, social, salarial, educacional, de saúde, de direitos... 2/3 da
população, justamente os mais necessitados, logo; o neoliberalismo cria um
contingente de pobres desassistidos pelo Estado que se transforma em
necessitados que buscam a solução para suas carências sociais na FÉ.
Tornando-se assim, um exército de desalentados, um nicho, uma reserva de
mercado direcionada como gado, rumo as igrejas que lhe esperam de braços
abertos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Para a (TP) e seu braço operacional o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Neopentecostalismo</i>, quanto mais o
sistema econômico <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Neoliberal</i> - e só
ele pode oferecer esta oportunidade - produzir pobres, mais clientes
necessitados, disponíveis à (TP) haverá no mercado. Assim, mais igrejas
ficarão cheias de almas ávidas por prosperidade, mais filiais poderão ser
abertas, mais clientes fies serão arrebanhados, mais dízimos, mais negócios,
mais dinheiro, mais lucro e principalmente mais votos e mais poder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 12.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;">Por
isso, a (TP) e seu braço operacional precisam combater a</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;"> política, econômica
oposta ao Neoliberalismo que é o Estado de Bem-estar social <i>(Welfare
State), </i>política implementada por LULA/PT de <st1:metricconverter productid="2003 a" w:st="on">2003 a</st1:metricconverter> 2013 no Brasil. Na
política do Bem-estar, o Estado assume o papel de Estado Providencial,
provedor de serviços, direitos e oportunidades a todos: na saúde, habitação,
alimentação, educação, emprego etc... </span></span><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 12.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 12.0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #eeeeee; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Neste contexto do Bem-estar
social, as igrejas neopentecostais perdem os seus “comércios de </span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="background-color: black;"><span style="color: #eeeeee;">indulgencias”, e seu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poder
de barganha com Deus ao prometer casas, empregos, consultas médicas, curas,
comida, saúde, carros... ao seus fieis em troca de dízimos e salvação.</span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 1.7pt; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Assim as três doutrinas; a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">TEOLOGIA DA PROSPERIDADE,</i> o </span><i style="font-family: "calibri light", sans-serif; font-size: 13.3333px;">NEOLIBERALISMO</i><i style="font-family: "calibri light", sans-serif; font-size: 10pt;"> e o</i><i style="font-family: "calibri light", sans-serif; font-size: 10pt;"> </i><i style="font-family: "calibri light", sans-serif; font-size: 10pt;">NEOPENTACOSTALISMO </i><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">- subdoutrina de
mobilização midiática da fé, pela prosperidade e riqueza- formam um tridente
ideológico, de doutrinas forjadas pelo pensamento liberal Norte Americano para materem o poder, a manipulação e a riqueza. HÁ uma obvia relação intrínseca entre elas. Senão vejamos:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A primeira (TP), serve como Base
Teórica Motivacional. A segunda, o Neopentecostalismo, é<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a haste <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">teórica</i>-<i style="mso-bidi-font-style: normal;">religiosa</i></b>, via doutrinação <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">midiática</i></b>
da fé, uma doutrinação no mínimo peniafóbica, e a terceira; o Neoliberalismo
é a haste <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">político- econômica</i></b> que garante poder e mercado a esta
prática. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Então; a </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">TEOLOGIA DA PROSPERIDADE</span></i><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif";">serve</span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> como base ideológico-religiosa
principal, que é a base que se constitui como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">MOTIVAÇÃO<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">O </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">NEOPENTECOSTALISMO</span></i><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">
serve</span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> de base prática da (TP)</span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">, </span><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">é a base da doutrinação midiático-religiosa, é
a ação doutrinal de venda direta da fé nos templos de negócios religiosos.
Este segundo vértice se constitui como os <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">MEIOS.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">E o </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">NEOLIBERALISMO</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">,</span></i><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> serve de base ambiental de mercado e
clientela, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lócus</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">economicus, </i>para a realização dos
negócios da fé. Este terceiro vértice se constitui como a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">OPORTUNIDADE</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Está formado assim, o tridente
ideológico-religioso-econômico, que orienta a intencionalidade oculta dos
acusadores de Lula neste grande plano para tirá-lo da cena política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Está formado assim, o tridente ideológico,
religioso-político-econômico ou se quiserem o plano de poder político e
econômico executado não pelo viés político, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">latu-senso</i>, mas sim, religioso, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">stricto-senso</i>. É o que entendo, orienta a motivação
intersubjetiva dos acusadores de Lula, principalmente o Procurador-chefe na
República de Curitiba.</span><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"> Poder, negócios e dinheiro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1.7pt 0.0001pt 14.2pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 13.3333px;">#</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.7pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 148.8pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<span style="height: 97px; left: 0px; margin-left: 108px; margin-top: 3px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 89px; z-index: 251672576;"><br /></span><!--[endif]--><!--[if gte vml 1]><v:rect
id="Retângulo_x0020_30" o:spid="_x0000_s1026" style='position:absolute;
left:0;text-align:left;margin-left:1.8pt;margin-top:1.8pt;width:70.7pt;
height:71.4pt;z-index:251671552;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;
mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:text;mso-width-percent:0;
mso-height-percent:0;mso-width-relative:margin;mso-height-relative:margin;
v-text-anchor:middle' o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQDI4TOSFQEAAFICAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSSTW7DIBCF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==
" fillcolor="#bcbcbc" stroked="f">
<v:fill color2="#ededed" rotate="t" angle="180" colors="0 #bcbcbc;22938f #d0d0d0;1 #ededed"
focus="100%" type="gradient"/>
<v:shadow on="t" color="black" opacity="24903f" origin=",.5" offset="0,.55556mm"/>
<v:textbox>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal align=left style='text-align:left'>
<span
style='font-size:10.0pt;mso-fareast-language:PT-BR;mso-no-proof:yes'><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_686" o:spid="_x0000_i1025"
type="#_x0000_t75" alt="Descrição: Descrição: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8f/Brother_Hagin.jpg/200px-Brother_Hagin.jpg"
style='width:57.75pt;height:69.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\WESTER~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\02\clip_image002.jpg"
o:title="200px-Brother_Hagin"/>
</v:shape></span><o:p></o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
</v:rect><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 102px; left: 0px; margin-left: 2px; margin-top: 2px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 99px; z-index: 251671552;"> </span><span style="height: 102px; left: 0px; margin-left: 2px; margin-top: 2px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 99px; z-index: 251671552;"><br /></span><span style="height: 102px; left: 0px; margin-left: 2px; margin-top: 2px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 99px; z-index: 251671552;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p><span style="font-family: "nyala";">PRINCÍPIOS DOUTRINAIS DO NEOPENTECOSTALISMO.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "nyala";"><br /></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">1.<u> </u>Batalha ESPIRITUAL. (Deus X
Demônio).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">2. Movimento palavra da Fé.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(A palavra cria a realidade).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">3. A pobreza é sinal de pouca fé e obra do
Demônio. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">4. A favor dos pobres é ser a favor da obra do
Demônio.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">5. O Demônio está no poder e deve ser
derrotado.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">6. A verdade é revelada pessoalmente ao
religioso, pela experiência do líder, independentemente da Bíblia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(opinião pessoal do pastor, “Achismos”).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">7. Confissão positiva. (Determinação
autoritária pela palavra do crente)<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">8. Uso da Mídia para pregação/Tele
protestantismo.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">9. Satanização de líderes populares defensores dos Pobres<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">Ver: </span></b><span style="font-size: 9.0pt;"><a href="https://youtu.be/eYTRautJIj4"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "nyala"; mso-bidi-font-family: "Lao UI";">https://youtu.be/eYTRautJIj4</span></b></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala";"><o:p> ~~~~~~~~//~~~~~~</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "nyala";">PRINCÍPIOS DOUTRINAIS </span><span style="font-family: "nyala";">DO NEOLIBERALISMO.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">A política
neoliberal pode ser sintetizada a partir dos seguintes eixos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">1 -Defesa dos princípios econômicos do capitalismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">2 - Mínima participação Estatal nos rumos da economia de
um país; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">3 – Transformar Direitos Sociais em Serviços.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">4 - A base da economia deve ser formada por empresas
privadas;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">5 - Pouca intervenção do governo no mercado de trabalho;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">6 –<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Política de
privatização de empresas estatais;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">7 - Diminuição do tamanho do estado, tornando-o mais
“eficiente”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">8 - Livre circulação de capitais internacionais e ênfase
na globalização;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">9 - Abertura da economia para a entrada de multinacionais;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">10 - Adoção de medidas contra o protecionismo econômico;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">11 -<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“Desburocratização” do Estado: leis e regras econômicas mais
simplificadas para facilitar o funcionamento das atividades econômicas;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">12 - <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aumento da
produção, como objetivo básico para atingir o desenvolvimento econômico;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;">13 - Contra o controle de preços dos produtos e serviços
por parte do Estado, ou seja, a lei da oferta e demanda é suficiente para
regular os preços.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 9.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CRÍTICA AO
NEOLIBERALISMO VER: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "nyala"; font-size: 8.0pt;"> <a href="https://youtu.be/ByxOFAbFgVA">https://youtu.be/ByxOFAbFgVA</a></span><span style="font-family: "nyala"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-top: .05pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 21.9pt;">
<br /></div>
<table align="left" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 4.8pt; margin-right: 4.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: left; mso-table-lspace: 7.05pt; mso-table-overlap: never; mso-table-rspace: 7.05pt; mso-table-top: .05pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 621px;"></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.0cm; margin-right: 63.8pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<br />Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-8412638524776707232019-07-21T12:47:00.002-03:002019-09-14T11:33:03.538-03:00LAVA JATO: O LEVIATÃ TOMOU O ESTADO DE DIREITO - ARTIGO DE OPINIÃO: <br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 63.8pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 63.8pt;">
<b><span style="color: black; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></b><b><span style="color: #cccccc; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> LAVA
A JATO: O LEVIATÃ TOMOU O ESTADO DE DIREITO.</span></b><span style="color: black; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="background: black; color: #eeeeee; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">“As
duas virtudes cardinais da guerra são: força e fraude“</span></i><span style="color: black; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="background: black; color: #eeeeee; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">—
Thomas Hobbe</span></i><i><span style="background: black; color: #333333; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">s</span></i><i><span style="color: #333333; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
</span></i><span style="color: black; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-right: 21.3pt; text-align: left;">
<span style="color: black; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="color: #999999;"><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> <u>SEGUNDA PARTE:</u><b> </b></span><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-right: 21.3pt; text-align: left;">
<b><span style="color: #999999; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> A OBSERVAÇÃO</span></b><span style="color: black; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 63.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é a segunda parte do Artigo de
opinião intitulado – <i>Lula; Demônio de Dallagnol</i> – (ver post
Primeira parte). Neste artigo exercito a <i>Observação,</i> segundo
passo do Processo de exame Filosófico, por isso crítico. A observação, é a
busca de referência e relação entre a dúvida de origem, a realidade do mundo, e
suas experiências de vida, por meio de uma observação demorada, interessada na
descoberta. É um apropriar-se interno da coisa examinada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNSxfpLdqppPW2VaB9EByV4pTCe1mJsnmbVAeaf4aUF1C8_WXOWAMmnzjLX_wmccDZ-hHa6hEFwXciGOoLtGMieL61AWb0i-GhZDgnbXEfxhmjexP6oFHNSqmrx1kjbVjRbmmZcim38C4_/s1600/leviat%25C3%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNSxfpLdqppPW2VaB9EByV4pTCe1mJsnmbVAeaf4aUF1C8_WXOWAMmnzjLX_wmccDZ-hHa6hEFwXciGOoLtGMieL61AWb0i-GhZDgnbXEfxhmjexP6oFHNSqmrx1kjbVjRbmmZcim38C4_/s1600/leviat%25C3%25A3.jpg" /></a><span style="background: black; color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O “Leviatã é o livro mais famoso do filósofo
inglês <b>Thomas Hobbes</b>, publicado em 1651”. O seu título se deve ao
monstro bíblico Leviatã. O livro, cujo título por extenso é Leviatã ou matéria,
forma e poder de um Estado eclesiástico e civil, trata da estrutura da
sociedade organizada. </span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: black; color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Hobbes alega serem os humanos egoístas por
natureza. Com essa natureza tenderiam a guerrear entre si, todos contra todos
(Bellum omnia omnes). Assim, para não exterminarmo-nos uns aos outros será
necessário um contrato social que estabeleça a paz, a qual levará os homens a
abdicarem da guerra contra outros homens. Mas, “egoístas que são, necessitam de
um soberano (Leviatã) que puna aqueles que não obedecem ao contrato
social”. (Wikipedia)</span><span style="background-color: black; font-family: "lao ui" , sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Voltando a exposição do PowerPoint
(POST: primeira parte), pressenti no ato, que algo muito ruim estava por
acontecer, não só para o Presidente Lula, mas para todos nós cidadãos comuns.
Lembro-me que pensei em voz alta: como pode os homens que deveriam promover a
justiça, acusarem alguém em canal aberto de TV, usando ilustrações em telão,
sem que o processo legal tenha sido concluído? E continuei em meus solilóquios;
se isso está acontecendo com um Ex. Presidente como o Lula, o que será de nós
cidadãos comuns? Daqui para frente, estaremos todos totalmente desguarnecidos,
desprotegidos, isso significa um ataque a todos nós, um ataque ao Estado de
Direito. Estamos nus e desamparados perante a um Leviatã irado e togado!</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deltan M. Dallagnol (29/01/1980),
nascido em Pato Branco/PR, de classe médio-alta, (hoje é sabido pertencer à
família de latifundiários em MT)¹, filho de procurador aposentado, Dallagnol se
diz surfista que entrou no MPF por concurso em 2002, via liminar, por não ter à
época, os dois anos de formado exigidos por lei para pleitear o cargo, caso em
que foi defendido e “vencido” na justiça pelo seu pai (um ex – procurador),
segundo consta, um dos fundadores do PSDB de sua região.</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Era então um adolescente de classe
média-alta na década de 90, auge do governo do PSDB de FHC e Aécio Neves e, do
Neoliberalismo no Brasil, oásis político-econômico desta mesma classe média.
Especializou-se em Direito na Universidade de Harvard², nos E.U.A, berço do
Neoliberalismo e do Neoprotestantismo Modernos.</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É um seguidor NEOPENTECOSTAL da
Igreja Batista, faz culto e palestras remuneradas em Igrejas cujo tema é a
lava-jato, usando informações privilegiadas de Estado e justiça. (vídeo
youtube).</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPImH3cwg1p2ggESF2nrisJL7liSkqENVk0nwL_ank28UQ01QVlE3sdiL6IjEtDZh8uqQEsLaU5udFJPaCRnZOl0W7FskMyZ5v8eG2RSv4-G4U4kez1cPW6Mjs1FE1qsTycC7VVcf1MY0j/s1600/dallagnol+palestra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="164" data-original-width="307" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPImH3cwg1p2ggESF2nrisJL7liSkqENVk0nwL_ank28UQ01QVlE3sdiL6IjEtDZh8uqQEsLaU5udFJPaCRnZOl0W7FskMyZ5v8eG2RSv4-G4U4kez1cPW6Mjs1FE1qsTycC7VVcf1MY0j/s400/dallagnol+palestra.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "lao ui" , sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">ver :</span><span style="color: #999999;"> <a href="https://youtu.be/kay_LXHNdnU">https://youtu.be/kay_LXHNdnU</a>.</span></span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 21.25pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: center;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">(Palestra de Deltan na Igreja Pentecostal)</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É comum a uma personalidade
autoritária se valer do Poder, da força e da violência para impor sua visão de
mundo. Assim era o Leviatã na Monarquia absolutista da pré-modernidade. O Poder
de um procurador de justiça está na autoridade de seu cargo funcional, no poder
das leis que maneja, e no poder que lhe dão as instituições, inclusive a mídia
e, acima de tudo, a leniência do povo. Com este poder absoluto, o Homem da lei
age para que suas ações autoritárias lhe sirvam de argumento fático para manter
seu suposto domínio jurídico sobre a maioria da população e principalmente
sobre aquele que escolheu como alvo, por motivos, na maior das vezes políticos,
pessoais ou ideológico-religiosos, quando não todos juntos.</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para uma personalidade autoritária,
estes elementos são suficientes para lhe outorgar um valor de verdade em suas
convicções pessoais, restando aos outros concordarem, aceitarem e obedecerem as
suas convicções. Pois, elas são a expressão da verdade indubitável e
inquestionável, simplesmente por ser ele a autoridade jus-teológica a
proferi-las. É uma lógica absolutista típica dos, Reis da idade média. E! Estes
moços se sentem Reis. Uma espécie de Leviatã Moderno. Mas não para por ai...</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Segundo os mentores da doutrina
Neopentecostal da terceira onda, <b>Kenneth Hagin </b>(1867 -1948),
e <b>Essek William Enyons</b>. (1917-2003), há Dez princípios fundamentais
da doutrina Neopentecostal que devem ser seguidas pelos fiéis, os quais veremos
mais detalhadamente na terceira parte destes artigos, por enquanto, fiquemos
com três deles que dizem muito da base racional deste procurador. Três das Dez
doutrinas de base do pensamento Neopentecostal:</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , sans-serif;"> <b>1 -
Confissão positiva</b>: (Determinação autoritária pela palavra do crente).</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , sans-serif;"> <b>2 -
Movimento palavra da Fé</b>: (a palavra cria a realidade).</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> <b>3 -
A verdade é revelada pessoalmente ao religioso independentemente da Bíblia:</b> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( vale a opinião pessoal do pastor,
achismos).</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se observarmos do ponto de vista
Hermenêutico, fica claro que o Sr. Procurador, que nas horas vagas é também
Pastor Neopentecostal (que em seus cultos e palestras muito bem remuneradas,
sempre aborda o tema da lava jato), transfere a lógica da sua doutrina
religiosa (itens acima) diretamente para a interpretação da Lei. É flagrante
como o Procurador interpreta as Leis, a Constituição e o código Penal, a partir
da lógica de sua doutrina religiosa, (itens acima). É como se substituísse o
código penal por sua Bíblia, interpretando as Leis sob a luz e a lógica da
interpretação Neopentecostal. Neste sentido, o que está escrito nas Leis
depende de uma interpretação pessoal, revelada pela palavra do
Pastor-procurador. É a “Confissão Positiva” da doutrina religiosa, aplicada à
doutrina jurídica. É a Jus-teologia. O Procurador ler as Leis com os olhos do
pastor interpreta a constituição e o código penal, como o religioso
neopentecostal interpreta a bíblia. Vale a palavra do visionário! Fica claro
que na Hermenêutica Dallagnoliana; se, a lei bíblica é uma interpretação do
pastor, a lei jurídica também o é. Dai sua fala em palestras dizendo que
combater a corrupção, é uma missão dada a ele por Deus. Por isso, para ele,
basta ter <i>convicção</i> para que alguém seja culpado. Afinal, para
a doutrina Neopentecostal, <i>convicção </i>é um elemento de certeza
e verdade dada pela Fé. Só que o Sr. Procurador se esqueceu de um pequeno
detalhe; no Estado de Direito, ao contrário do Estado em que o Rei-Leviatã determina
a lei, a <i>convicção</i> não é sinônimo de verdade e não é o
suficiente para julgar e condenar alguém. No Estado de Direito, há que se ter
provas contundentes, o que até agora não apareceu no caso do Lula.</span><span style="color: black; font-family: "lao ui" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.25pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: center;">
<span style="color: #ffc000; font-family: "wingdings"; font-size: 28.0pt;">X</span><span style="color: black; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: left;">
<span style="color: #cccccc;"><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">¹ </span><span style="font-family: "corbel" , sans-serif; font-size: 9pt;"><a href="https://www.cartacapital.com.br/politica/mesmo-sem-palestras-dallagnol-esta-entre-o-1-mais-rico-do-pais/">https://www.cartacapital.com.br/politica/mesmo-sem-palestras-dallagnol-esta-entre-o-1-mais-rico-do-pais/</a></span><span style="font-family: "corbel" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">² ( Em Maio de 2019 com os escândalos dos diplomas
e currículos falsos de Damares e outros, misteriosamente a informação de que o
Sr. Dallagnol tem formação em Harvard foi apagada do seus registros na
internet) </span><span style="color: black; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-51418754136325306152019-07-14T10:23:00.003-03:002019-07-14T10:23:52.614-03:00Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-14839217998030351202019-07-14T10:23:00.001-03:002019-07-14T11:10:18.750-03:00ARTIGO DE OPINIÃO: LULA; DEMÔNIO DE DALLAGNOL - MAPA HERMENÊUTICO<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: orange; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small; text-align: justify;">ESTE MAPA FOI ELABORADO EM 25/07/2017, COMO SÍNTESE DE UM LONGO ARTIGO TAMBÉM ESCRITO À ÉPOCA, E QUE, SÓ AGORA, RESOLVI PUBLICAR EM CAPÍTULOS NESTE BLOG, EXPLICANDO O PERCURSO PERCORRIDO NESTA ANÁLISE HERMENÊUTICA SOBRE AS POSSÍVEIS MOTIVAÇÕES DE DALLAGNOL NESTA PERSEGUIÇÃO AO PRESIDENTE LULA, E QUE AGORA, COM AS ÚLTIMAS DIVULGAÇÕES DO </span><i style="color: orange; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small; text-align: justify;">THE INTERCEPT</i><span style="color: orange; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small; text-align: justify;">, ESTÃO SE CONFIRMANDO.</span><br />
<span style="color: orange; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://theintercept.com/2019/07/14/dallagnol-lavajato-palestras/">https://theintercept.com/2019/07/14/dallagnol-lavajato-palestras/</a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStnzu1cdwCHCxAuWwp7wNbDlrGcGokC3tmkn2OMY5bmhxiaTmZMlFBPyfsVZ1yyGVmJpuE6CDDbpNIMC4_cBl6WGSw6aPh16LbCvyMKZN9Y6pSf6WsqewmgNpbvaXI6ELix5qPHxmO6D3/s1600/DDD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="1224" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStnzu1cdwCHCxAuWwp7wNbDlrGcGokC3tmkn2OMY5bmhxiaTmZMlFBPyfsVZ1yyGVmJpuE6CDDbpNIMC4_cBl6WGSw6aPh16LbCvyMKZN9Y6pSf6WsqewmgNpbvaXI6ELix5qPHxmO6D3/s400/DDD.jpg" width="400" /></a> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm;">
<u>PRIMEIRA PARTE</u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 35.45pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif";">LULA: O DEMÔNIO DE DALLAGNOL.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: right;">
<b><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif";"> </span></b><i><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif";">“</span></i><i><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Todo
extremo oculta o seu oposto”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Rajneesh.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">1 - O
ESTRANHAMENTO:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7_CLaFm7ZKZFLIc6EoSA6aIur1QCEJOGozRn4i8UA8_g0Wb-poK3Y-44k4qEx_fbtkaLMjTWvNpSMl0ZJQcfJPvwVIXXtlXw2_Hy2G8c3dUp2jTQmx5pdr1sklaJvl8fhVDxHqsDJlru/s1600/DDFOTO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="640" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7_CLaFm7ZKZFLIc6EoSA6aIur1QCEJOGozRn4i8UA8_g0Wb-poK3Y-44k4qEx_fbtkaLMjTWvNpSMl0ZJQcfJPvwVIXXtlXw2_Hy2G8c3dUp2jTQmx5pdr1sklaJvl8fhVDxHqsDJlru/s320/DDFOTO.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Desde a aparição na mídia Global, dos procuradores de Curitiba/PR,
apresentando um diagrama de bolas com o nome do Ex. presidente Lula ao centro
de todas as mazelas do Brasil, que me espantei imediatamente com os extremos
daquela apresentação. Primeiro me chamou a atenção o uso midiático e
espetacular da coisa toda, em seguida um tom de ódio extremado, destilado nas
palavras dos procuradores diante de uma ilustração extremada de crimes de
corrupção por todo lado, e um só homem no hipercentro de todo este panorama espetaculoso.
O Ex. Presidente Lula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Havia algo de estranho naquilo tudo! Havia na tônica da explanação do
Sr. procurador Deltan Dallagnol ao se referir
ao Presidente Lula, uma intencionalidade de desqualificar a autoridade de uma figura
histórica da sociedade brasileira, sentia uma intenção deliberada de
desconsiderar estrategicamente a autoridade da pessoa do presidente, tentando
diminuir o valor histórico de um dos presidentes mais admirados e estudados no
mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Estava claro para mim uma intenção de demonização da figura política
e pessoal do Presidente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Me chamou a atenção, na fala do procurador, um desejo oculto, psicológico,
de condenar o Ex. presidente, perante a opinião pública, antes mesmo de
qualquer julgamento ou apresentação de provas. Estranho! Pensei. Esta apresentação no máximo deveria ser um ato de
acusação e não de condenação prévia, aliás, nem deveria haver uma exposição
destas sobre nenhum cidadão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Lembro-me que enquanto o procurador tentava explicar o referido PowerPoint,
eu me perguntava: Há algo estranho, onde
estão as provas? Por que este moço faz tanto esforço argumentativo para justificar
suas acusações e não apresenta as provas? Se não houve julgamento ainda, por
que já estão a condená-lo? E por que sinto um ódio prazeroso, sarcástico em seu
olhar e em sua forma de falar? No seu modo de acusar o Ex. Presidente? Parece um ato fundamentalista, parece algo
pessoal! Parece mais um desejo sórdido, uma vontade pessoal e raivosa de que o
Ex. Presidente seja culpado! Parece que este moço busca holofotes, busca um
momento de estrelato e fama, parece que há um motivo psicológico/ideológico
oculto nisso tudo... Ao fim a surpresa! Um repórter pergunta se havia provas e,
o moço raivoso responde: Não tenho provas, tenho convicções! Neste momento
lembro-me que estava de pé diante da TV e sem perceber, me sentei no sofá
parecendo impelido por uma força sobrenatural. Hoje sei que era o peso do
absurdo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Segundo o procurador toda a acusação demostrada naquele PowerPoint
estava embasada “cientifica e factualmente” na sua convicção pessoal. Espantado
com tamanho absurdo, não acreditei! Minha esposa estava do meu lado e
imediatamente perguntei a ela: ele disse isso mesmo? Sim! Ela me respondeu. Não
tive dúvidas disse a ela: está demonstrado, LULA É INOCENTE! Ela perguntou, por quê? Eu disse:
</span><b><i><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Lao UI";">“Todo extremo oculta o seu oposto”!</span></i></b><span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">As acusações naquelas bolinhas e setas com o nome do Presidente Lula ao
centro, eram tão extremadas que passei a desconfiar daquilo tudo. – Lembrei-me
de </span><i style="text-align: right;"><span style="font-family: "lao ui" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Rajneesh.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A <i>intencionalidade</i> é uma
ação psicológica e prática retroalimentada pelas convicções que temos sobre as
coisas e, a <i>convicção</i> liga-se a
crença, (<i>eu acredito indubitavelmente em
algo que para mim, pessoalmente, é verdadeiro e, a “prova” desta verdade é
pessoal e particular). A</i>s <i>convicções</i>
são originadas do nosso <i>sistema de
valores </i>que no conjunto, orientam nossa visão de mundo, pensamentos,
crenças sobre o que é a realidade e ações.
Então; para entendermos as <i>convicções</i>
do procurador contra o Lula, é preciso investigar: <i>quais os valores </i>que embasam as convicções e intencionalidades
deste Sr. neste caso<i>?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , sans-serif; font-size: 10pt;">Lembrei-me de quando assisti a uma defesa de tese de Doutorado em uma
importante Universidade. O candidato ao titulo de Doutor em Ciências Sociais,
perante a banca de Mestres e Doutores, se pôs categoricamente, por mais de uma
hora, a defender sua tese que era: comprovar que Rene Descartes estava errado e
que a realidade não existe. Pois bem, depois de todo esforço de retorica do
candidato para comprovar que a realidade não existe, com louvor, a banca
aprovou o candidato com 96 em 100. Após abraços festivos e congratulações, o
orientador pede a palavra e salienta que foi a maior nota já alcançada por um
candidato naquela banca. Ainda sob o som dos aplausos me retirei lentamente e
sai pensando.... Para quê tanta festa por uma nota que não existe na realidade?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 35.45pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">A acusação ao Lula no espetáculo do PowerPoint é a imagem invertida
deste episódio citado. Um tenta provar que a realidade não existe, enquanto o
outro tenta inventar uma realidade que não existe. O que há de comum entre os
dois? Ambos negam a realidade factual e se apoiam nas ilusões de suas
convicções falsas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 21.3pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 19.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
Continua ...Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-83200836605253261942019-05-16T18:06:00.002-03:002019-05-16T18:06:31.276-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">SAIBA O QUE É - MPJ- EM DISPARADA -</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">MOVIMENTO POPULAR JOVEM</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/fVDeAwY0bvI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/fVDeAwY0bvI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-9152387808169930402019-04-02T08:18:00.000-03:002019-05-05T11:54:41.679-03:00O nazismo era de esquerda ou de direita?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ssZheBX1CFc/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/ssZheBX1CFc?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMP1xDrlivhcWhbeWAYOr75mZCaMefTq0SXKkMp-K7hvRYdrBA1BwuX8QkRTF6GdFuocFiq_J0ORatwgOH1-_Maqqv6wmA9zdQGTEwg3P1ezFR5j7Sn4YxG_n1QxWy9aBV2ihsAqPKrCAv/s1600/nazismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="620" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMP1xDrlivhcWhbeWAYOr75mZCaMefTq0SXKkMp-K7hvRYdrBA1BwuX8QkRTF6GdFuocFiq_J0ORatwgOH1-_Maqqv6wmA9zdQGTEwg3P1ezFR5j7Sn4YxG_n1QxWy9aBV2ihsAqPKrCAv/s320/nazismo.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">CÂMARA DE GÁS NAZISTA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 27pt;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: center;">
<span style="background-color: black; font-family: "corbel" , sans-serif;"><span style="color: orange; font-size: x-large;">O nazismo era de
esquerda ou de direita?</span><span style="color: #cccccc;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Existe um extenso
debate a respeito da posição do nazismo no espectro político, mas o consenso
entre os historiadores é de que o movimento surgiu da <u>direita</u> política
alemã. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Nos últimos anos, um
debate tem ocupado muito espaço quando o assunto é <b>nazismo: esse movimento era de direita ou de esquerda? </b>A intenção
deste texto é levantar algumas questões referentes aos fatos históricos e ao
debate que existe sobre o tema entre os historiadores como forma de trazer
esclarecimento sobre o assunto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">O consenso
acadêmico, ou seja, o consenso entre os historiadores, é de que <b>o nazismo era um movimento localizado na
extrema-direita </b>do espectro político. A argumentação dos historiadores
utiliza a análise do discurso do próprio Hitler e da ideologia do Partido
Nazista, bem como dos fatos históricos e dos grupos de apoio aos nazistas, que
eram grupos políticos e paramilitares de direita. Afirmar que o nazismo era um
regime da extrema-direita não significa negar que existiram movimentos
ditatoriais da extrema-esquerda, como foi o caso do governo de Stalin, na União
Soviética, ou de Pol Pot, no Camboja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">No caso do nazismo,
a conceituação vigente entre <b>os maiores
historiadores do mundo é de que se tratava de um regime de extrema-direita,</b>
pois, como mencionado, a sustentação do partido ocorreu por meio do apoio de
grupos conservadores e paramilitares da direita alemã. Com uma análise
minuciada das características do Partido Nazista, é possível identificar melhor
essas questões.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><u><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Uma característica
central da ideologia nazista eram os ataques ao marxismo e ao comunismo
soviético</span></u><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. <u>O
desprezo ao comunismo era um elemento central da ideologia nazista. O temor ao
comunismo, inclusive, é levantado pelos historiadores como um dos fatores que
alavancaram o nazismo na Alemanha.</u><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Na Alemanha durante
as décadas de 1910 e 1920, as ideias comunistas eram muito influentes e
possuíam muitos adeptos. A respeito dessa questão, o historiador <i>Ian Kershaw</i> menciona o fato de que os
escritos de Hitler denotavam que ele não havia estudado marxismo1 e ainda que <u>Hitler
almejava ser o destruidor do marxismo2.<o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">O resultado dessa
busca de Hitler pela destruição do marxismo, representado no comunismo
soviético, deu origem a uma geração de alemães que, a partir de uma extensa
doutrinação, via no comunismo e nos judeus duas coisas que deveriam ser
destruídas, como evidencia o historiador <i>Max Hastings.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><b><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O antimarxismo</span></b><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> dos nazistas ecoava em parcela com o <b>antissemitismo</b>. Isso se explica pelo
fato de que os nazistas acreditavam que o comunismo soviético era parte de um <b>plano dos judeus</b> de dominação
internacional. Essa ideia conspiracionista em relação aos judeus foi fortemente
influenciada na época por uma publicação anônima chamada <i>Os Protocolos dos Sábios de Sião.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">No caso do
antimarxismo, podemos citar também os <b><i>freikorps,</i></b>
os grupos paramilitares que apoiavam o nazismo durante a década de 1920 e
promoviam ataques contra os seus opositores ideológicos. Assim, foram comuns
casos de grupos paramilitares que <u>perseguiam e agrediam social-democratas</u>
(centro-esquerda) e <u>marxistas/comunistas</u> (esquerda).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-color: black; color: #d0e0e3; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: x-large;">O nazismo era
liberal ou antiliberal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Na questão da
economia, há muita confusão, sobretudo pelo fato de o nazismo ter sido um
partido <b>antiliberal</b>. Isso porque
Hitler só aceitava uma economia capitalista que estivesse sob o poder do
Estado, <u>negando que o desenvolvimento capitalista acontecesse no livre mercado</u>.
De toda forma, o direito à propriedade privada era garantido dentro do Estado
nazista e, conforme pontua Ian Kershaw, Hitler distinguia “capital industrial”
de “capital financeiro”. O primeiro era visto de maneira positiva, e o segundo,
de maneira negativa, uma vez que estava supostamente nas mãos dos judeus, o
grupo visto como o responsável por todo o mal que a sociedade alemã enfrentava.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";"><span style="font-size: x-large;">Por que Partido
Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães?</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Outro ponto
importante está na <u>confusão acerca do nome do partido</u>: Partido
Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães. Essa nomenclatura fazia parte da
<u>propaganda do partido</u> para atrair pessoas. Nesse sentido, utilizavam-se
termos de dois movimentos bastante populares à época: o <b>nacionalismo</b> e o <b>socialismo</b>.
Ambos os movimentos tinham inúmeros adeptos na Alemanha da época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Até as <u>cores do
partido</u> foram pensadas por Hitler como forma de atrair pessoas para o
nazismo. <u>Esse tipo de propagandismo a partir da nomenclatura foi utilizado
por outros partidos ao longo da história.</u> Um exemplo que é amplamente
considerado atualmente é o caso da República Democrática da Coreia ou,
simplesmente, Coreia do Norte, que, apesar do nome, sabemos que não tem nada de
democrática. Por fim, é importante especificar que <u>esse debate de o nazismo
ser de esquerda não existe entre os meios acadêmicos,</u> uma vez que a sua
legitimidade nos fatos históricos não é comprovada pelos estudos feitos sobre o
tema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";"><span style="font-size: x-large;">O que era o nazismo?</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">O <b>nazismo</b> foi um partido político que
surgiu na Alemanha em 1920 e que ascendeu rapidamente ao poder aproveitando-se
do desespero da sociedade alemã, que estava arrasada em consequência da
Primeira Guerra Mundial e da Grande Depressão. Os nazistas conseguiram chegar
ao poder em 1933 e iniciaram um regime totalitário que levou a Alemanha à
Segunda Guerra Mundial e a cometer o maior genocídio da humanidade: o <b>holocausto.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">O partido nazista é
fruto de ideais que estavam em evidência na sociedade alemã desde o século XIX
e que ganharam nova dimensão após a Primeira Guerra Mundial. No século XIX, a
região que corresponde à Alemanha sofreu o seu processo de unificação
(surgimento do Estado Nacional Moderno da Alemanha) em torno de fortes ideais
nacionalistas. Esse processo foi conduzido por <b><i>Otto von Bismarck</i></b>. O
nacionalismo exacerbado que existia na sociedade alemã era acompanhado por
tendências xenofóbicas (desprezo pelo estrangeiro) que se voltavam contra
outros povos (como os poloneses) e pelo antissemitismo (aversão aos judeus).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Esses ideais
escoravam-se em ideologias da época baseadas no darwinismo social que
procuravam comprovar cientificamente a “superioridade” de determinados povos em
relação a outros. No caso do alemão, desenvolveu-se um ideal em torno do
“nórdico” ou “ariano” como povo superior. Esse ideal de superioridade era
acompanhado de um ideal de império em que os alemães formariam um “espaço
vital”, uma espécie de mito rural em que os alemães ocupariam um vasto
território e viveriam à custa do trabalho dos eslavos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Além do <u>nacionalismo
extremo</u>, da <u>xenofobia</u> e do <u>antissemitismo</u>,
a sociedade alemã também reproduzia outros ideais, como a <u>exaltação da
guerra</u> como forma de alcançar o desenvolvimento e o apreço por uma
liderança forte. Todos esses valores foram levados para o século XX e
exportados aos <u>movimentos extremistas da década</u> de 1920, quando a
sociedade alemã estava à beira do colapso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">O surgimento do
nazismo está diretamente relacionado com o cenário da Alemanha após a Primeira
Guerra Mundial. O fim desse conflito foi marcado pela rendição da Alemanha e
pela resignação das lideranças do país em assumir a total responsabilidade pelo
conflito. Isso foi enxergado por uma parte considerável da sociedade alemã como
uma traição, e a rendição do país foi vista de uma maneira conspiratória, isto
é, elementos da sociedade passaram a acreditar que a rendição da Alemanha havia
sido fruto de uma conspiração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Para agravar a
situação, a Alemanha encarou a pior crise econômica da sua história nas décadas
de 1920 e 1930 por conta da derrota na guerra e da Crise de 1929 (Grande
Depressão). A crise econômica fez com que a moeda alemã sofresse uma
desvalorização brutal e o desemprego disparasse e alcançasse quase a metade da
população em idade ativa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Foi dentro desse
contexto que o nazismo ganhou força. O partido surgiu oficialmente em 1920 com
o nome de Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães (em alemão, o
nome do partido era Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, com sigla
NSDAP). Hitler esteve envolvido com o surgimento do partido na data citada e
ajudou na elaboração do programa do partido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: large;">Aos poucos, Hitler
foi ganhando mais importância na popularização dos nazistas, principalmente por
sua excelente oratória, que chamava a atenção das pessoas. Ele se tornou líder
do partido nazista em 1921 e foi figura central no fortalecimento do nazismo ao
longo da década de 1920, conseguindo chegar ao poder da Alemanha em 1933.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: right;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 10pt;">Fonte:
https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-nazismo-era-esquerda-ou-direita.htm<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">VEJA ABAIXO:
CARACTERÍSTICAS DO FASCISMO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">_______________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">1 KERSHAW, Ian.
Hitler. São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 84.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">2 Idem, p. 171.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">Referencial teórico
utilizado:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">EVANS, Richard J. A
chegada do Terceiro Reich. São Paulo: Planeta, 2016.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">EVANS, Richard J. O
Terceiro Reich no poder. São Paulo: Planeta, 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">GOLDHAGEN, Daniel
Jonah. Os carrascos voluntários de Hitler: o povo alemão e o Holocausto. São
Paulo: Companhia das Letras, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">HASTINGS, Max.
Inferno: o mundo em guerra 1939-1945. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">HOBSBAWN, Eric. Era
dos Extremos: o breve século XX 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras,
1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">KERSHAW, Ian.
Hitler. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">RICHARD, Lionel. A
República de Weimar 1919-1933. São Paulo: Companhia das Letras, 1988.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">*Créditos da imagem:
Everett Historical e Shutterstock<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">Por Daniel Neves
Silva<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">Graduado em História<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CURIOSIDADE:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkmfMF1Qcd-gUEx7wfv1_HSYtlODtMlg_YmQ0ttn3Zyymcs8s74FOUy6Kl8iyTXyItOm3V7WVe9LIhUOFR_1cM6z33SbW4IRz0tXdeSl9270zcxQ4GRpTjlCl9eK_TMSJDI43cKKF1fkv_/s1600/SUASTICA.png" imageanchor="1" style="background-color: #eeeeee; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkmfMF1Qcd-gUEx7wfv1_HSYtlODtMlg_YmQ0ttn3Zyymcs8s74FOUy6Kl8iyTXyItOm3V7WVe9LIhUOFR_1cM6z33SbW4IRz0tXdeSl9270zcxQ4GRpTjlCl9eK_TMSJDI43cKKF1fkv_/s200/SUASTICA.png" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: "corbel" , sans-serif;"> </span><span style="color: #cccccc; font-family: "corbel" , sans-serif;"><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: black;"> A Cruz Suástica</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">A cruz suástica é um
dos símbolos mais utilizados pelo nazismo, representando um "sorte",
"prosperidade" e "sucesso", entre os nazistas. Porém,
atualmente, este símbolo tem uma conotação totalmente negativa, sendo até mesmo
proibido de ser replicado ou incentivado em locais públicos. No entanto, muita
gente não sabe mais o símbolo que se tornou um dos "mais odiados do
mundo", por causa da sua ligação com o Partido Nazista, existe há muitos
anos e sob um significado totalmente inofensivo e bondoso. Antes de ser adotada
como símbolo do Nazismo, a cruz Suásticaera um amuleto de sorte, representando
a prosperidade e o sucesso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: "corbel" , "sans-serif";">Vale ressaltar que,
etimologicamente, a palavra "suástica" em sânscrito significa
"felicidade", "sorte" e "prazer".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;"></span>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-61748007479735062252018-11-04T23:11:00.000-02:002018-11-04T23:12:33.466-02:00FAKE NEWS E PÓS-VERDADE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqEtzV68TCSNZx6fWwjbEM5fW_4crTzFzR4drbNmXgqNB3wNjGdFTVajbXYW58bXMCdA_88sttNiueXn6NgOUAV10kTThIZeoQqAcn1XFmPXHXr-b-5MYC2z997aT2sxtoLVpWGxolRPP/s1600/rousseau+foto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqEtzV68TCSNZx6fWwjbEM5fW_4crTzFzR4drbNmXgqNB3wNjGdFTVajbXYW58bXMCdA_88sttNiueXn6NgOUAV10kTThIZeoQqAcn1XFmPXHXr-b-5MYC2z997aT2sxtoLVpWGxolRPP/s1600/rousseau+foto.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
1712-1776</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
sec. XVIII</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "papyrus"; font-size: 12.0pt;">“a vida metropolitana é como uma permanente colisão de
grupos e conluios, um contínuo fluxo e refluxo de opiniões conflitivas. (…)
Todos se colocam frequentemente em contradição consigo mesmos (…) e tudo é
absurdo, mas nada é chocante, porque todos se acostumam a tudo (…) um mundo em
que o bom, o mau, o belo, o feio, a verdade, a virtude, têm uma existência
apenas local e limitada (…) eu começo a sentir a embriaguez a que essa vida
agitada e tumultuosa me condena. Com tal quantidade de objetos desfilando
diante de meus olhos, eu vou ficando aturdido. De todas as coisas que me
atraem, nenhuma toca o meu coração, embora todas juntas perturbem meus
sentimentos, de modo a fazer que eu esqueça o que sou e qual meu lugar. (…)
vejo apenas fantasmas que rondam meus olhos e desaparecem assim que os tento
agarrar”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "papyrus";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(JJ Rousseau, em - A Nova Heloísa- 1760 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: orange;">vamos ver se Rousseau tinha razão!!!</span><br />
<span style="color: orange;"><br /></span>
<span style="color: orange;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhctLTlRtJ6qqx5NMiPooxo53H_Pg8gClKEzcG542PRw9_C943sHEwBtrvO-e4-3jKvMgPSLt0M7Nz55t-nrW9ZTs1qQOmSUuhVPntjZo5pnlNhC5hPXpm7zXZa800GE2Un-CQp8y4GOuaP/s1600/fake+news.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="317" data-original-width="438" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhctLTlRtJ6qqx5NMiPooxo53H_Pg8gClKEzcG542PRw9_C943sHEwBtrvO-e4-3jKvMgPSLt0M7Nz55t-nrW9ZTs1qQOmSUuhVPntjZo5pnlNhC5hPXpm7zXZa800GE2Un-CQp8y4GOuaP/s320/fake+news.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">Fake news e pós-verdade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">Por Mayra Poubel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">Graduada em História (UFF, 2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">Mestre em Sociologia e Antropologia (UFRJ, 2012)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">Graduada em Ciências Sociais (UERJ, 2009)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"> “Fake News” em tradução
literal significa notícia falsa. O uso corrente que essas palavras têm tido
atualmente não é, porém, uma relação direta entre notícia falsa e mentira.
Alguns intelectuais apontam que estamos sob o domínio do “pós-verdade”, isto é,
um momento em que notícias falsas são difundidas – principalmente com o advento
da internet – importando muito mais as crenças que se pretendeu solidificar do
que a veracidade dos fatos em si.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Eleita pelo dicionário Oxford (referência no papel de catalogar
novos termos) como expressão do ano de 2016, o termo “pós-verdade” foi definido
como “relativo ou referente a circunstâncias nas quais os fatos objetivos tem
menos influência em moldar a opinião pública do que apelos à emoção e a crenças
pessoais”. De forma simplificada, a utilização dessa expressão se refere à
diminuição do peso dado para a verdade factual e valorização das versões de um
fato com objetivo de sustentar opiniões e ideologias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Em linhas gerais, esta ideia já era discutida por Baudrillard (1929-2007-Fr.)
quando ao analisar a sociedade pós-industrial apontava que as transformações
ocorridas nesse período resultaram em um mundo onde há cada vez mais informação
e menos sentido. A realidade não é mais simplesmente o que acontece, mas o que
é capaz de ser simulado e reproduzido. A representação estaria, portanto,
precedendo a realidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Embora a discussão de Baudrillard já abra caminho para o
entendimento do descolamento entre o real e o que é reproduzido, a expressão
“pós verdade” conforme utilizada atualmente apareceu no ano de 1992 na revista
“The Nation”, se projetando a partir de 2016 com a divulgação de “Fake News” em
dois eventos de alcance mundial: eleição de Donald Trump para a presidência dos
EUA e a saída do Reino Unido da União Européia (Brexit). Nestes dois episódios,
a divulgação de notícias falsas podem ter sido decisivas para o resultado final
das campanhas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "corbel" , sans-serif; font-size: 11pt;">Cabe ressaltar que notícias falsas sempre existiram na história da
humanidade mas há quatro causas que se relacionam e explicam esse novo
fenômeno:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 39.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">1)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Descentralização
da informação trazida pelas novas tecnologias de comunicação;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 39.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">2)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Ambiente de forte
polarização política, que contribui para a difusão de notícias falsas para
atingir o inimigo ideológico;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 39.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">3)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Crise de
confiança nas instituições tradicionais favorecendo a autonomia das pessoas na
busca pelas informações;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 39.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">4)<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Fortalecimento de
uma visão de mundo que relativiza a verdade resultado de mudanças
socioeconômicas trazidas pela globalização que fragmentaram e flexibilizaram o
modo de ver o mundo propiciando um pensamento mais individualista e
imediatista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Em um momento de queda em quatro grandes instituições: Empresas,
Governos, ONG e Mídia, as pessoas estão mais propensas a ignorar informações
que confirmam uma ideia com a qual não concordam, mostrando um desprezo pela
verdade, ainda que baseado em fatos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">O grande perigo existente na fluidez da veracidade dos fatos é que
a verdade não precisa ser provada, apenas afirmada. A afirmação/manipulação dos
fatos para atender a determinados objetivos e ideologias foi uma estratégia
muito utilizada nos regimes totalitários e que está perigosamente ganhando
terreno também entre os regimes ditos democráticos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Bibliografia:<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Guia do Estudante. Atualidades vestibular + ENEM. Ed.26. 2º S 2017
Editora Abril<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "corbel" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">Arquivado em: Sociedade<o:p></o:p></span></div>
<span style="color: orange;"><br /></span>Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-57194316894165200632018-05-06T12:45:00.002-03:002019-12-11T10:32:35.720-03:00CARTA ABERTA AOS MEUS ÍDOLOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/tTSet9-73kE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tTSet9-73kE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.2pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">CARTA ABERTA AOS MEUS ÍDOLOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;">Onde estão meus ídolos que me ensinaram a lutar contra a ditadura e
toda injustiça social, e hoje se calam diante da injustiça de todos contra a um
só? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;">O que houve com meu ídolo FAGNER, que tanto me fez chorar indignado
com a fome e a miséria do nordestino numa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Súplica
Cearense”, </i>e hoje é contra o nordestino Lula e canta para Sérgio Moro? ZÉ
RAMALHO, meu ídolo de sempre que me fez ver essa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Vida de Gado”,</i>e hoje não<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Fala </i>mai<i style="mso-bidi-font-style: normal;">s da “Vida do Povo”, </i>diz
não gostar de política, prefere calar-se ante este <i>jardim das aflições</i>. Onde está
meu ídolo GIL que tudo viu de perto e parece ter abandonado seu ministério
declarando academicamente uma obvia prisão política daquele que tanto fez por
nós? Parece não passar mais os <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Domingos
no Parque”. CAETANO, </i>meu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Divino Maravilhoso</i>”
que gritava que é preciso estar atento e forte, pois, não temos tempo de temer
a morte. Do exílio a tropicália, hoje dos cachês aos chamados da <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Globo. Sua voz agora é só um Sussurro de “LULA
LIVRE”. DJAVAN; ídolo dos tempos dos primeiros namoros de tanto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Lamento Sertanejo”, </i>não sente mais a
dor de ser negro em Alagoas, talvez por isso anda tão incolor. Por onde andam
os MILTONS, enquanto as mulheres acampadas gritam as dores de suas Marias, os
GERALDOS, os VANDRÉS arrependidos, as RITAS que esqueceram os <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Josés”</i> e as “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ovelhas negras”</i> que ainda caminham perdidas pelas ruas? Será que
são hoje todos ROBERTOS E CAMARGOS?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif";"><span style="color: #999999;"><span style="font-size: 12pt;">Até tu CHICO¹? Que tanto nos deu força e esperança contra este </span><i style="font-size: 12pt;">“cálice” </i><span style="font-size: 12pt;">de</span><span style="font-size: 12pt;"> vinho tinto de sangue. e nos fez
perceber que não somos apenas um pacote caído no chão atrapalhando o tráfego.
Até Tu! Andas tímido, com medo de mostrar uma camiseta vermelha com o rosto do
nosso </span><i style="font-size: 12pt;">“</i><span style="font-size: 16px;"><i>Geni</i></span><span style="font-size: 12pt;">”, o único que não nos abandonou.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;">Canta Raul! Que falta você nos faz, que falta nos faz uma <i>"Sociedade Alternativa".</i> Sinto falta de ti ELIS, mesmo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bêbeda e equilibrista”, </i>sinto falta daquele
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Rapaz Latino, americano sem dinheiro no
banco”,</i> com sua <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Alucinação”. Q</i>ue
falta você nos faz RENATO, para nos alertar sobre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Que País é Esse” </i>para nos dizer deste<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “Faroeste caboclo”</i>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Agora somos todos uma Legião Urbana e Rural órfãos de ídolos que gritem e cantem nossa
dor. Estão todos ocupados em seus shows para si mesmos, de olho nas bilheterias
e de cabeças baixas olhando para seus próprios umbigos, cegos, surdos e mudos
diante da injustiça que prende nossa esperança sem culpa e sem provas em uma sala em Curitiba . <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;">O que houve com meus ídolos que morreram todos e que só gostavam de
política em 1966? Abriram a caixa de pandora e fugiram todos, restando o único
que permanece impávido em sua certeza, segurando entre os dedos toda nossa esperança
em um país melhor. LULA!<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;">_______________________</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif";"><span style="color: #999999;">¹ Questão de Justiça: tempos após este texto, Chico Buarque entrou em campo e como esperado pelos que o admiram, como eu, defendeu abertamente a inocência de Lula e combateu sua prisão política, por entrevistas, visita ao Papa, visita ao Lula, participação em eventos e outros. Dos considerados Grandes artistas de nossa história, Chico como sempre não nos decepciona. </span></span><br />
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #999999;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-36392053559357935882018-01-16T10:41:00.001-02:002018-01-16T11:13:35.150-02:00O DEMOCÍDIO DE LULA<div class="MsoNormal" style="margin-left: -7.1pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -7.1pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: center;">
<u><span style="color: #d9d9d9; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">O DEMOCíDIO DE LULA<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: center; text-indent: 2.85pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "calibri light" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Uma leitura Antropológica<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: center; text-indent: 2.85pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "angsanaupc" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Por: Westerley
Santos – Jan/2018</span><span style="color: #d9d9d9; font-family: "angsanaupc" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Não há mais a menor
dúvida de que o ex. presidente Lula é inocente. Então, por que foi condenado
pelo Juiz Sérgio Moro e está sendo julgado no TRF-4? Simplesmente porque está
sendo vitima de uma cassada persecutória desproporcional e desumana, em que o
próprio Estado, associado às instituições privadas como a grande mídia e representantes
da elite empresarial, age violentamente como a um Leviatã implacável contra um
só sujeito inocente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Não bastando a
desproporcionalidade ou desequilíbrio de forças, o Estado acusador ainda se associa com parte poderosa da mídia e de empresários
de uma elite atrasada, compondo uma força-tarefa, com a intenção deliberada de destruir
o ex. presidente nos campos; civil, psíquico, social, politico, moral, ético e econômico,
manipulando a própria estrutura jurídica do Estado de Direito, eliminando
princípios fundamentais de justiça, presunção de inocência, cerceamento de
defesa, entre outras barbaridades. Finalizando em uma condenação sumaria, perante
a justiça e a opinião pública, não porque o ex. presidente tenha cometido algum
crime, pois, sua inocência está amplamente comprovada, mas, simplesmente e
tão-somente por ser o LULA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Para os acusadores a
culpa e o crime de Lula é ser, no sentido Antropológico, o Ser Humano Lula, sendo
assim, as motivações acusatórias vão além dos limites técnico-jurídicos ou
político e de eleição. - A coisa se mostra hediondamente mais grave. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Se, entendermos e, é
bastante verossímil, que forças institucionais de vários setores como: (1)
parte importante do Judiciário, do Legislativo, e do Executivo, se associou, ao
menos em uníssona intenção, com (2) parte importante do mercado econômico, (representado
pela elite empresarial da indústria, do comércio e do setor bancário e ruralista), (3) as maiores empresas de mídia e
comunicação do país, (4) a ajuda luxuosa de líderes religiosos da doutrina
Neopentecostal da terceira onda, detentores de templos de servos fieis, Tvs e
rádios, além de cargos públicos de poder jurídico e legislativo. Se,
entendermos que todos estes entes, estão em conjunto e ao mesmo tempo, usando
todos os seus aparatos legais, ilegais, técnico, tecnológico, de manipulação e
doutrinação ideológica e psicológica, contra a um só sujeito inocente, então,
podemos inferir, que se trata no conjunto, de uma tentativa de <i>extermínio</i> deste sujeito, dada a causa
injustificada da acusação e a desproporção de forças e Direitos neste processo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";"> Se analisarmos este ataque sistemático e orquestrado
contra a um só cidadão escolhido, pelo viés da Antropologia, facilmente perceberemos
uma tentativa de aniquilamento que vai para além do <i>homem Lula, </i>encontraremos a intenção de extermínio do <i>Ser humano</i> Luís Inácio Lula da Silva,
por parte do Estado e de parte da elite da iniciativa privada. O que define um Estado
ou no mínimo um tribunal de exceção para o caso Lula. Senão, vejamos em poucas
linhas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">É consenso na
Antropologia Filosófica que, o homem em essência, o ser humano, é um ser
composto por múltiplos aspectos, e, que estes aspectos juntos devem estar
preservados e em plenas condições de exercitarem suas funções teleológicas naturais
e, só assim, o homem se torna um ser humano integral, inteiro. Por isso, a
preservação e saúde destes aspectos, são essenciais para que o homem exerça e
contemple sua humanidade e sua existência-no-mundo. E quais são estes aspectos
que formam o ser humano? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">São eles: primeiro,
o aspecto <i>material/corpóreo</i>, ligado às
condições de saúde física e biológica indispensáveis ao estar-no-mundo do
sujeito. Neste aspecto o <i>homem</i> <i>Lula</i>, está sendo violentamente agredido
pelo Estado, direta e indiretamente, haja vista, a condução coercitiva ilegal, a
invasão de seu lar, a iminência de prisão, as ameaças de agressão física e de morte
pelas redes sociais, induzidos a partir dos ataques persecutórios e de
manipulação da Mídia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O segundo aspectos é
o <i>racional e psíquico</i>, ligado à elaboração
cognitiva, emocional e de consciência sobre a estrutura de organização do mundo
em que vivemos. Dos princípios e valores que nos dão a referência do outro e, da
consciência de si como pessoa; (substância racional e individual que existe
como um todo indivisível e exerce um papel no mundo.) Pois bem, também este
aspecto no <i>homem</i> <i>Lula,</i> está sendo violentamente atacado, haja vista, a satanização
midiática cotidiana na tentativa de execração popular da pessoa do ex.
presidente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O terceiro aspecto é
o <i>social e político</i>, segundo
Aristóteles, o homem é um animal social e político, isso porque, somos seres gregários,
não vivemos sozinhos, somos interdependentes de uma relação mutua com o outro para
garantir nossa sobrevivência e a conservação de nossa espécie. O indivíduo não
existe fora de seu contexto social, há em nós, uma necessidade vital que nos
leva a compartilhar nossa existência com os demais indivíduos enquanto cidadãos
em busca do bem comum. Dai a natureza Política do nosso ser. Segundo; Sônia Maria em – ( Um Outro Olhar.
1995)<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.45pt 0.0001pt 14.2pt;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";"> “(...) A coexistência e a cooperação entre
indivíduos e grupos são necessárias para a constituição e desenvolvimento das
diferentes instituições sociais e políticas que, por sua vez, garantem o
bem-estar individual e coletivo. (...) o resultado desta associação permanente
entre indivíduos diferentes, torna o homem um ser político e social”. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 42.45pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.05pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Pois bem, talvez
este aspecto seja onde o ataque indiscriminado ao <i>homem</i> <i>Lula, </i>seja mais
perceptível a olhos nus. É nítida a tentativa
de destruição do <i>ser político e social</i>
do ex. presidente. Haja vista, o conjunto todo de acusações, com base em
ilações, convicções acusatórias, falácias, crenças, demonização, e
desqualificação política pela mídia, além da tentativa evidente de eliminar do cenário
das eleições um candidato com grandes chances de ser eleito democraticamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O quarto aspecto que
compõem o ser humano é o da <i>práxis </i>(ação)
e da <i>liberdade. </i> A existência humana necessita se produzir no
tempo e no espaço. E esta produção é uma dinâmica, um processo de ações onde o
homem pela ação prática, consciente, livre e responsável, transforma a natureza
pelo trabalho e interfere no mundo, construindo sua história e a si mesmo. Para
tanto, o homem precisa da liberdade para tomar suas próprias decisões e fazer
suas escolhas. Tornando-se então um ser de práxis e de liberdade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Ora! Embora o ex.
presidente goze do direito de ir e vir, esta condição não significa liberdade e
muito menos livre-ação da pessoa, pois, o cerco persecutório ao <i>homem</i> <i>Lula, </i>o impede de tomar suas próprias decisões e fazer suas
próprias escolhas e, de agir conforme sua livre consciência e vontade, pois,
todos os olhos persecutórios do Estado e da Mídia, como a um panóptico moderno
, estão sobre ele o tempo todo, controlando o indivíduo no espaço e no tempo, inibindo
suas ações, pensamentos, livre expressão e até gestos e manifestações mais
espontâneos, próprios a qualquer ser realmente livre. O <i>homem Lula,</i> talvez seja por tudo isso, o homem mais vigiado e
controlado do Brasil no momento. Qualquer movimento, ação, e exposição de
pensamentos diferentes, poderão ser usados contra ele próprio pelos seus
perseguidores. Isso demonstra a violência contra o aspecto da práxis e da
liberdade necessários a qualquer homem para que exerça sua condição humana, no
sentido Antropológico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O quinto aspecto é o
<i>ético e estético</i>. Ao abordarmos a
dimensão ética nos sujeitos, implicitamente estaremos abordando também o
aspecto moral. Em cada um de nós há uma consciência valorativa de justiça,
verdade e virtude, um senso que visa distinguir, o certo do errado, o bom do
mal, o legal do ilegal, o justo do injusto. Este é o senso ético que cada
indivíduo carrega em si, e que evolui pelos questionamentos e reflexões que
fazemos sobre nossas ações e as dos outros. É esse senso em constante evolução
pela reflexão ética e moral que nos serve de medida, critério de discernimento
para nossas escolhas e atitudes. Dai a necessidade da consciência e da liberdade
para se exercer o aspecto ético e moral de cada um de nós. Como nos diz Sônia
Maria; “A ética ilumina a consciência e a condição humana, sustenta e dirige as
ações do homem, norteando sua conduta individual e social”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">J.J.Rousseau, em
Profissão do Vigário Geral, (incluído no Livro IV do Emílio), expõem uma visão
belíssima sobre esta questão: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 63.7pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 63.7pt 0.0001pt 14.2pt;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">“Há nas profundezas
das almas (...) um princípio inato de justiça e de virtude, de acordo com o
qual, apesar de nossas próprias máximas, julgamos nossas ações e as dos outros
como boas ou más. É a esse princípio que
dou o nome de consciência ética”. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 63.7pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.05pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Sobre este aspecto,
é notória a tentativa de dizimar este pilar de sustentação valorativo no <i>homem Lula, </i>a ponto dele mesmo, um
indivíduo maduro e com consolidados preceitos éticos e morais, deflagrar
expressamente em algumas oportunidades que: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.05pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 35.4pt 0.0001pt 14.2pt;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">“(...) se tiver uma
decisão que não seja a minha inocência, eu quero dizer pra vocês que não vale a
pena ser honesto nesse país e, não vale a pena você ser inocente” </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";"> (<a href="https://youtu.be/gPI6BXy1Q4o"><span style="color: #d9d9d9; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #D9D9D9; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=85000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 217;">https://youtu.be/gPI6BXy1Q4o</span></a>).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.05pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.05pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Esta é uma fala que
denota claramente como o senso de justiça, verdade, certo e errado do <i>homem Lula,</i> está sofrendo o abalo da
duvida, devido a causas exógenas ao seu sistema de valores perenes. São os
efeitos da perseguição criando no indivíduo, a dúvida onde antes havia certezas
sobre o valor de justiça, certo e errado, culpa e inocência. Isso pela
suspeição e pela esquizofrenia daquele sistema normativo e de princípios morais
e legais que até então lhe pareciam seguros, justos e corretos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.05pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -0.05pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Já o <i>ser estético</i>, é aquele capaz de perceber
e apreender o belo do mundo e da vida. É a sensibilidade humana que capta as
sensações externas advindas da natureza e da realidade. O aspecto estético nos
dá a condição humana de captar e apreender a realidade concreta e existencial
que nos cerca. É uma espécie de razão da sensibilidade perante o mundo. O que
nos torna seres de bondade e sensibilidade para com o mundo e o outro. Rousseau
dizia ainda no <i>Emílio</i> que; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 63.7pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 35.4pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">”Existe em todos nós
a capacidade para admirar e sentir prazer em atos de justiça, bondade e beleza moral,
mesmo quando nós próprios nada temos a ganhar. (...) não há um homem que não se
sinta comovido por tais atos, ou, por outro lado, ultrajado pela crueldade e
iniquidade.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Os ataques
sistemáticos ao <i>homem Lula, </i>acabam
por<i> </i>atingir o aspecto estético, no
sentido descrito, necessário à sustentação de sua sensibilidade de humanidade.
Embora, talvez seja este o aspecto mais forte demonstrado até aqui pelo ex.
presidente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O sexto aspecto da
composição humana, é a <i>linguagem e
história. </i>Por meio da linguagem<i> </i>o
homem faz e produz cultura, o homem faz escolhas e constrói realidades, porque
possui uma inteligência teórica, comunicativa. Pela linguagem o homem cria
símbolos, signos, ritos, mitos, sistema de crença e participação social, exerce
todos os outros aspectos até aqui citados. Esta prática constrói a cultura e
toda cultura é histórica. Dialeticamente linguagem-cultura-história, compõe a
historicidade do indivíduo no mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Percebe-se uma
tentativa de inibir, cercear, controlar e até eliminar esta construção da
práxis no <i>homem Lula</i>. Claro que pela
força da natureza dialética do aspecto aqui descrito, o <i>homem Lula,</i> na adversidade promovida pelas teses dos ataques, reage
produzindo antíteses que no confronto, gera um movimento que lhe confere, em
síntese, a construção de novos elementos de sua própria historicidade. Mas, tal
força não anula o fato de que há um ataque ao <i>homem Lula</i>, que atinge diretamente a construção de sua história
pela tentativa de transformá-lo em corrupto para a eternidade. E por que corrupto?
Justamente porque a ideia de corrupção tem o significado mais devastador
possível ao profissional da política. Fosse o ex. presidente um cirurgião, talvez
estivesse sendo acusado de imperícia técnica para uso de bisturis.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O sétimo e último
aspecto, o <i>metafísico e espiritual</i>. O
homem é um ser finito. Um ser que se constrói na caminhada rumo a finitude.
Tendo consciência disso, o homem busca a superação do seu limite de vida. Esta
contradição gera uma crise existencial que nos leva a buscar explicações em uma
dimensão metafísica, espiritual. É a maneira encontrada pelo homem para
transcender as limitações impostas pela matéria. O que ao fim e ao cabo, produz
em nós, o apaziguamento de nossos conflitos existenciais mais internos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">O equilíbrio
espiritual gera a paz de espirito que é fundamental e necessária para que
suportemos as mazelas da própria existência. É difícil dizer o quanto um homem
está vivendo em turbulência ou mesmo em um inferno espiritual, já que, se trata
de um elemento metafísico, espiritual, intimo de cada um. Mas, considerando que
somos susceptíveis ao meio em que vivemos e que nosso refugio espiritual é
devido às mazelas justamente advindas de interferências externas. Pode-se dizer
que um homem atingido em toda sua vida e dignidade, está também sendo atingido
em seu estado espiritual, em sua alma. Ainda que neste aspecto o <i>homem Lula</i>, têm se mostrado muito forte,
haja vista, a demonização promovida em torno de sua pessoa sem que revide com manifestações
de ódio ou vingança.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "lao ui" , "sans-serif";">Podemos concluir que
o homem Luís Inácio Lula da Silva, está sendo atacado na intenção deliberada de
extermínio de sua condição humana, através da destruição de cada um dos
elementos que constituem a integridade do ser humano. Como a um Leviatã, Setores
poderosos do Estado da iniciativa privada, usam de todas as suas forças e violência
desproporcional, numa cassada persecutória, não apenas para proferir uma punição
judicial a um cidadão, mas, para exterminar o ser humano Lula. Não por ser
culpado das acusações, mas, tão- somente por ser o ser humano LULA. Visto pelos
adversários como ameaça política presente e futura. E o nome disso é <i>Democídio¹</i> <span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span style="color: #d9d9d9; font-family: "angsanaupc" , "serif"; font-size: 14.0pt;">________________________________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.2pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><b><span style="color: #d9d9d9; font-family: "angsanaupc" , "serif"; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #D9D9D9; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=85000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 217;">¹ Demicídio</span></b><span style="color: #d9d9d9; font-family: "angsanaupc" , "serif"; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #D9D9D9; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=85000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 217;">: </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "browalliaupc" , "sans-serif";">Rummel
define democídio enquanto o assassínio de qualquer pessoa ou grupo de pessoas
pelo seu próprio governo, incluindo genocídio, politicídio e assassínio em
massa. Democídio não significa necessariamente a eliminação de grupos
culturais, mas antes grupos de cidadãos que o governo sinta a necessidade de
serem erradicados por razões políticas ou que alegue constituírem ameaças
futuras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.2pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.2pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "browalliaupc" , "sans-serif";">Embora
nos dicionários só tenha um significado, de acordo com Rummel o genocídio tem
três significados diferentes. O significado comum é o assassínio por parte do
governo de pessoas em função da sua pertença a grupos nacionais, étnicos,
raciais ou religiosos. O significado jurídico refere-se ao tratado
internacional sobre o genocídio, a </span><span style="color: #d9d9d9; font-family: "browalliaupc" , "sans-serif"; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #D9D9D9; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=85000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 217;"><a href="https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Conven%C3%A7%C3%A3o_sobre_o_genoc%C3%ADdio&action=edit&redlink=1" title="Convenção sobre o genocídio (página não existe)"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Convenção sobre o genocídio</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, o que inclui também atos não letais com a finalidade
de eliminar ou prejudicar o grupo. Segundo Rummel, o terceiro significado geral
de genocídio seria igual ao significado comum, mas deveria incluir também o
assassínio por parte do governo de oponentes políticos ou de outros assassínios
intencionais. De modo a evitar criar confusão entre os significados, Rummel
criou o termo democídio para este terceiro significado.<sup><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Democ%C3%ADdio#cite_note-Genocide-8"><span style="color: #d9d9d9; text-decoration-line: none;">[8]</span></a><o:p></o:p></sup></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.2pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.2pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="background-color: black; color: #cccccc;"><span style="font-size: large;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "browalliaupc" , "sans-serif";">Rudolph
Joseph Rummel</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "browalliaupc" , "sans-serif";"> (</span></span><span style="color: #d9d9d9; font-family: "browalliaupc" , "sans-serif"; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #D9D9D9; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=85000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 217;"><span style="font-size: large;"><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/21_de_outubro" title="21 de outubro"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">21 de outubro</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1932" title="1932"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">1932</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">) faleceu em <st1:date day="2" ls="trans" month="3" w:st="on" year="2014">2 de Março de 2014</st1:date> era </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Professor_em%C3%A9rito" title="Professor emérito"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">professor
emérito</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Ci%C3%AAncia_pol%C3%ADtica" title="Ciência política"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">ciência
política</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> norte-americano
na </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Universidade_do_Hava%C3%AD" title="Universidade do Havaí"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">University
of Hawaii</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Passou boa parte de sua vida
acadêmica montando uma base dados sobre </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Viol%C3%AAncia" title="Violência"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">violência</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> coletiva e </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra" title="Guerra"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">guerra</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">, buscando ajudar em sua solução ou eliminação. Rummel
cunhou o </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Termo" title="Termo"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">termo</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Democ%C3%ADdio" title="Democídio"><span style="color: #d9d9d9; text-decoration-line: none;">democídio</span></a></i> para </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Assassinato" title="Assassinato"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">assassinato</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> pelo </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Governo" title="Governo"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">governo</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">. Suas pesquisas levaram-no a afirmar que morreram
seis vezes mais pessoas por democídio durante o </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XX" title="Século XX"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">século XX</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> do que em todas as guerras daquele século,
somadas.<sup><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Rudolph_Joseph_Rummel#cite_note-1"><span style="color: #d9d9d9; text-decoration-line: none;">[1]</span></a></sup> Ele conclui dizendo que a </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia" title="Democracia"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">democracia</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> é a forma de governo menos provável de matar
seus </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidad%C3%A3o" title="Cidadão"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">cidadãos</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> e que uma democracia nunca (ou quase nunca)
entra em guerra contra outra.<sup><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Rudolph_Joseph_Rummel#cite_note-2"><span style="color: #d9d9d9; text-decoration-line: none;">[2]</span></a> . </sup></span></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 21.2pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span style="background-color: black; font-family: "browalliaupc" , "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="color: #cccccc;">Fonte: wikipedia em
12/01/2017</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.2pt 0.0001pt 14.2pt;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -7.1pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 21.2pt 0.0001pt 14.2pt;">
<br /></div>
</div>
Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2697573231008230570.post-77545875901333863472018-01-07T00:58:00.002-02:002018-01-07T23:02:45.816-02:00Filósofo analisa as falácias de Moro.<br />
<br />
<br />
<div align="left" class="MsoNormal">
<span style="color: #2f2f2f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><a href="https://www.ocafezinho.com/"><span style="color: #2f2f2f; text-decoration-line: none;"><o:p></o:p></span></a></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #2f2f2f; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><a href="https://www.ocafezinho.com/minas-gerais/"><span style="color: white;">Minas
Gerais</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #2f2f2f; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: 2.25pt; text-transform: uppercase;">SÁBADO<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 3; text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_fesseGMXOqPFRkONTRtEu2SQy2Sq_VMXqu5Om60Z4ZXFn0z1XVYMNLeC1VskC2CgD9FGJvFrFAaf_I2yt0UUGnVXft2OINzCN8BFE0WkxPXUsNsL5Zmx_Kdy2ebcUDTjcu9Asv5qvs8/s1600/foto+as+fal%25C3%25A1cias+de+moro.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="401" data-original-width="768" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_fesseGMXOqPFRkONTRtEu2SQy2Sq_VMXqu5Om60Z4ZXFn0z1XVYMNLeC1VskC2CgD9FGJvFrFAaf_I2yt0UUGnVXft2OINzCN8BFE0WkxPXUsNsL5Zmx_Kdy2ebcUDTjcu9Asv5qvs8/s400/foto+as+fal%25C3%25A1cias+de+moro.jpeg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #222222; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 20.0pt;">30<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #2f2f2f; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: 2.25pt; text-transform: uppercase;">DEZEMBRO 2017<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cccccc;"><span style="color: #2f2f2f; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></span><span style="color: #cccccc; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: x-large;">Filósofo lança livro gratuito desmontando sentença de Sergio Moro</span></span></div>
<span style="color: #cccccc; font-family: "georgia" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">Fonte: site o cafezinho.</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #cccccc;"><span style="color: #2f2f2f;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<i><span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif";">FILÓSOFO EXPÕE AS FALÁCIAS DE MORO</span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<i><span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif";">Condenação desaba por falta de lógica.</span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Conversa
Afiada tem o prazer de publicar o livro “Falácias de Moro – Análise Lógica da
Sentença Condenatória de Luiz Inácio Lula da Silva”, de Euclides Mance:<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nele
realizamos uma análise exaustiva das principais inconsistências lógicas, tanto
semânticas quanto formais, presentes na sentença condenatória do ex-presidente
Lula no caso do triplex do Guarujá.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O livro se
divide em duas partes, demonstrando que os argumentos do juiz violam
frequentemente as leis da lógica para obter conclusões que não podem ser
validamente obtidas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na
primeira parte, analisamos dez falácias, explicando-as uma a uma, indicando sua
forma lógica e a nomenclatura filosófica recorrente na tipificação desses
raciocínios falhos, facilitando sua análise e estudo com base na tradição
acadêmica.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na segunda
parte, percorremos a sentença como um todo, evidenciando os diferentes erros
lógicos cometidos pelo juiz no transcorrer de sua argumentação. E mostramos
como a condenação do ex-presidente está apoiada justamente nessas
inconsistências lógicas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.75pt;">
<span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Euclides
Mance<o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #cccccc;"><span style="color: #cccccc; font-family: "inherit" , "serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: "corbel"; text-align: right;"><span style="font-size: 9pt;">Escrito por </span><a href="https://www.ocafezinho.com/author/james2017/" style="font-size: 9pt;" title="Posts de Miguel do Rosário"><span style="color: #cccccc;">Miguel do Rosário</span></a><span style="font-size: 9pt;">, Postado em </span><span style="color: #cccccc;"><span style="color: #cccccc;"><a href="https://www.ocafezinho.com/redacao/" style="font-size: 9pt;">Redação</a> N</span>o </span></span><a href="https://www.conversaafiada.com.br/cultura/filosofo-expoe-as-falacias-de-murrow" style="font-family: Corbel; text-align: right;" target="_blank"><span style="color: #cccccc;">Conversa Afiada</span></a></span></span><br />
<span style="color: #cccccc;"><span style="color: #2f2f2f; font-family: "inherit" , "serif";"><br /></span><span style="color: #2f2f2f; font-family: "inherit" , "serif";"><span style="color: #cccccc;"><a href="https://drive.google.com/open?id=1RavJz_kxEvf-yMZcljSGBNuRsh1BV_iJ" target="_blank">PDF DO LIVRO</a></span></span></span></div>
Westerley Santoshttp://www.blogger.com/profile/11303640343635593934noreply@blogger.com0